我們都知道，思維決定行為，有想法才會有行動，心理必定會是最影響思維的，良好的心理教育，會提高一個人健康的思維行為方式。一個善良的人，心理必定健康，從而影響其思維、行為方式；一個行惡的人，首先而定的必定是心理不健康，心理影響思維情緒，導致其行為對待一切無畏無懼，個人認為，心理教育必定先於行為教育

現代社會中不乏看到一些高學歷人才，但他們中的一部分人雖然學歷高教育良好，但為人處世和應變能力，做人道理都很匱乏，甚至不如小學生，而且有的人很偏激。

學歷固然重要，但在當今社會，要做事先做人。

教育這是個大話題，教育關係國計民生，關係祖國未來。國家是億萬個體公民組成的，公民素質就是國家形象。心理教育，行為教育，知識教育都很重要，首先是做人教育，做人從心理開始，心理教育第一，行為教育星第二，科學知識和專業第三。

有這麼一門學問叫行為心理學，它的研究重點是刺激跟反應。

如果把反應看作行為，某種程度上與它相對應的刺激，可能就是我們心理活動的結果。

心理教育是咋回事？

是教育者在同學們的各心理層面施加積極影響。

幫助同學們在社會活動中更適應，愉快。

心理教育與行為教育就好像“知其然，知其所以然”。

舉個不恰當的例子：

曾有一段經文，當我第一次讀它，就非常喜愛，想要將它背誦下來。於是，我有空就會拿出來看一看，背一背，僅此而已。當時的我只是喜歡它的文字美感和韻調，沒深究過它的意思。直到我能把它爛熟於心的久久之後，我都未曾想去研究它的含義。

如果熟背它，是一種結果，那也僅僅是這一個結果。它於我的作用可能是鍛鍊了記憶力，刺激了大腦皮層，或者使嘴皮子更加靈活，至於經文是否助力於我心靈與智慧的成長，我不知道。

這，是一個知其然，不知其所以然的過程。

若干時間之後，在一本書中，我看到了這段經文的講解，它並不是詳細解釋，只是一筆帶過。但那次閱讀，激起了我對研究它含義的興趣。我搜集查閱了很多文獻資訊，終於，對此經文了解了個十之八九。

回想過往的時光，這經文存留在我腦海裡的“意義”似乎是一張白紙，直到我懂了它，體會了它，這“爛熟於心”的結果，才顯得更加厚重，通透。

心理教育與行為教育相輔相成，偏重或忽略哪一個都可會影響成長。

行為是心理的某種表現形式，心理又是行為的引導和更進。

不知其所以然，故亦可以生活，怕是內容多了些許“低質量的勤奮”。

無關幸福，只待色彩罷了。

曾有這樣的例子，理解這含義。

A是稚嫩，未經知其然的自己，B是瞭然於心，精進淵博的自己。

A看不到B的世界，而B能很好的感知與A的差距。

同樣是自己，也同樣是自己的一念間，卻隔了萬水千山。

行為是一種存在，存在又是一種疊加，疊加的方式一定受心理影響，這就是成長。

自己就是自己的作品，在學與行的路上。

我是西西，心理諮詢師，關注心理健康教育，願同您一起學習探究。