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  • 1 # 神諞秦腔

    “祖籍陝西韓城縣,杏花村中有家園”,上世紀六十年代,一部秦腔黑白電影《三滴血》走入了千家萬戶,而此追溯到易俗社的成立到今天,毫不誇張的說一出《三滴血》成就了一個百年劇社-易俗社。百年來,正是憑藉著具有“東方沙翁”之稱的範紫東先生的名作《三滴血》,易俗社這個百年老店在時代的變革中留存了火種,聲聲不息,即就是在秦腔最為搖搖欲墜的時期,易俗社依然以這齣戲為根本,艱難的傳承了下來。上世紀的秦腔電影《三滴血》集合了當時易俗社乃至於在秦腔界堪稱泰斗級別的藝術家,像劉毓中、陳妙華、湯滌俗等等。其藝術水平至今無人超越。看到《三滴血》要拍3D電影的訊息,首先感到高興,但高興之於有不得不想,它的意義和價值真的就如同所宣揚的那麼好嗎?近年來,對於傳統文化,尤其是戲曲,為了吸引年輕人,可謂是不遺餘力,京劇等劇種也都在電影方面進行了嘗試,且都上了主流電影院線,而事實證明慘不忍睹啊。市場經濟下我們在這種嘗試已經證明是失敗的情況下,任然不惜一切代價的進行這樣的操作,難道不是譁眾取寵,浪費資源嗎?回過頭來看,現在的易俗社,經過文化體制改革後,和三意社同屬於曲江文投管理,這本來是好事,文化體制改革有一個重要的目的就是將秦腔充分的推向市場,激發其主體的市場競爭意識,把秦腔送到真正需要的地方。但是我們看到的是易俗社人才斷層嚴重,劇目貧乏,演出市場低迷,除了找到了一個富豪靠山外,依然和文化體制改革前沒有兩樣,一年的市場演出少的可憐,其經營性收入估計連人員工資的開銷都不夠。豪不客氣的說,易俗社這個百年劇社除了傍了曲江文投這個大款外,其他的方面幾無建數。就是這樣,他們自己覺得可以衣食無憂了,開始附庸高雅,自己受眾範圍的事還沒有搞清楚,反而附庸高雅,眼高手低,開始什麼秦腔要走出國門,走向世界,豈不笑話,更有甚者,把個鄉土氣息濃厚的秦腔硬生生的說成什麼高雅藝術,硬生生的脫離群眾,搞成了四不像。由此再回到《三滴血》拍攝3D電影這件事上來說,純粹就是錢多燒的,形式遠遠大於意義。要我說,有那麼多的閒錢,不如多挖掘復排一些老百姓喜聞樂見的骨子老戲,把虛高的戲價降下來,符合市場發展的基本規律,讓老百姓有戲看看得起戲,放下那骨子裡可憐的高傲,把秦腔送到正真需要的人群中去,畢竟,西北地區廣大的人民群眾才是秦腔和易俗社生存的根本。

  • 2 # 警營小子

    電影《三滴血》已經深深紮根在西北人民的心中,其每段唱腔、表演程式以及音樂設計難以超越。如果拍攝3D電影,除了追趕所謂的時髦之外,沒有任何意義,也就是說這種做法絕對是一種資源浪費。加之目前西北的秦腔界普遍藝術素質不高,還沒有湧現出像當年陳妙華、劉毓中、肖若蘭等名演員。拍出來的3D電影不一定得到觀眾的認可。所以,建議不要拍了。

  • 3 # 雁塔526

    好!就應該拍,這是國家的需要,人民的希望,我想信現今的藝人技術午臺美朮`演藝化裝,以及導演和高科技人材,他們應該比老藝人更上一層樓,社會在進步,演職人員被汙各今不如昔,那都是老觀念,我認為現在的演職人員,各方面都勝過老藝人,後來居上。期待觀看新版《三滴血》。

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