出家？意思就是當和尚進寺院，做為世界三大宗教之一的佛教，自東漢傳入中國後，一直都在歷朝歷代有舉足輕重的地位。而唐朝改朝換代得到了佛教的大力支援，但是之後認道教始祖老子為祖先的，將道教作為國教，所以註定要與其他教有諸多恩怨情仇，當然佛教也不會例外。

唐朝初期，李世民是不信佛的，但是鑑於佛教對李世民統一天下的幫助與佛教對統治的有利，為三藏法師去印度求取佛經大開綠燈，等到三藏帶回了大乘佛學經典，還為他修了大雁塔來存放典籍，從此大乘佛學盛行中土，這也是中國佛教發展的一個里程碑事件。

而武則天更是利用佛教轉世之後，為自己成功稱帝造出了許多神秘色彩。之後廢周改唐後，自然而然對道教多加青睞，包括唐玄宗都主張崇道抑佛，而在唐代宗時期，開始也是信的道教，後來元載、杜鴻漸幾個篤信佛教的人做了宰相，也就影響到了代宗，而更滑稽的是，永泰元年，吐蕃軍隊打到奉天，京師震動，代宗卻在寺廟建起百丈高臺，讓人扮菩薩和神鬼樣子，讓和尚和百官做法，後來吐蕃軍隊撤走，又認為是佛祖保佑，又進行大加賞賜，正因為此，佛教積累了大量財富。

俗話說，財帛動人心，不光說的是一般人的心，皇帝也會動心。唐朝中後期，土地兼併嚴重，大小寺廟林立，兼併大量良田，莊園，在寺院的庇廕下享有各種免稅免役的特權，而平定藩鎮叛亂的軍事行動使本來十分拮据的國家財政愈發捉襟見肘。這促使他從寺院奪取大量土地和人口財富，來緩解國家財政困難。

武宗不僅在法律上頒佈歧視僧人，而且限定寺院人數，拆毀了一部分較小的寺廟，並藉由藩鎮奸細的名義大肆清查僧人的不明財產，多長安洛陽以及天下州縣寺院無合法身份的僧人一律勒令還俗，強制返回原籍，對不明來由的僧人則一概捉拿問罪，從中央到地方開啟了獵取佛教財富的盛宴，而武宗當時年號會昌，於是被佛教稱之為“會昌法難。”因此，唐朝的佛教是由衰到興，再到衰的一個典型過程。

我們所說的大唐盛世都是指安史之亂以前的唐朝，安史之亂之後的歷史，很多教授上課提的懶的提，讓自己看書，因為唐朝就此衰微，確實也沒什麼可講的。那麼如果在大唐盛世出家，最好是在武則天時期。

武則天建周後，為了穩固自己的統治，開始大力宣揚佛教，連首都洛陽都被他改成了神都。另外他又開始大肆修建寺廟和挖石窟，比如著名的龍門石窟，就是她在前人的基礎上進行挖的。在其之前，龍門石窟雖有佛像，但是數量沒有那麼多。

而且如果出家當和尚有諸多好處，比如不用服勞役，不用交稅，而且寺廟還能佔有國家土地，可謂是隱藏的財主啊。出門寶馬賓士，左手一個蘋果11，右手一個華為mate30pro,如果這些東西有的話，那當時的和尚絕對是有的。

李隆基繼位後，為了發展生產，恢復田地，恢復勞動力，開始抑制佛教。因為很多寺廟都佔有國家土地，導致稅收的減少。另外由於當和尚待遇好，人都跑去當和尚，不事生產，國家缺乏勞動力、缺乏兵源，稅收也欠缺。

所以你要想在大唐盛世出家，那還是趕在武則天時期吧！