在唯物主義者眼中，世間萬物都是物質的，既為物質，都有其存在的空間與時間，或看得見，或摸得著，所以也就是可控的，即便當前無能為力，假以時日，條件成熟也能控制。

唯物主義，辨證唯物主義並不認為丗間的一切都是現在可以控制預測計算的。這是因為，雖然辨證唯物主義雖然認為客觀丗界是可以認識的，但並不是一下子就能竭盡真理，而只能遂步地接近真理。在認識真理的過程中，只有一部分客觀丗界和規律是己知的，掌握的，可控可預測的，而未知的丗界暫時還不能掌控預測。現在人類認識世界的能力程度己經有了飛躍發展，但還逺遠未能窮極世界，還有待進一步認識。

唯物主義者不一定能夠控制、預測、計算出來的事情很多。比如:大到自然災害對人類危害極大的地震，都是在發生了地震才發現，可人類已經遭到了無法估計的災難。小到人類發生的靈異事件，唯物主義者是無法控制、預測、計算出來的。

無論是唯心主義者，還是唯物主義者，如果說對人世間的事物，可以區域性的、有限的、有條件的控制、預測、計算，似乎還可以說了過去。

所謂的“一切都是”，應該既不是唯心，也不是唯物，那是弱智，或是精神偏執者。

這好像不是唯物主義本體論的任務，唯物主義本體論只是思辨、實證物質第一性，意識第二性，物質決定意識。題日這些屬於必然論、宿命論加可知論的範疇，屬於認識論。唯物主義唯心主義都有。唯物主義是必然論加可知論，唯心主義是宿命論加可知論。所以，是一部分唯物主義這樣認為。

理論是人們洞察力的預言，是不可控制事物的，如說能的話是唯心的還須面對現實。

只要唯物主義者從實踐中去認知，不斷總結成敗經驗，成功的過程才是真理的。

唯物主義並不是認為世間的一切都是可以控制預測計算的，因為人的認知，包括藉助人工智慧的認知都是有限的，一是條件有限，二是程度有限，三是水平有限。雖然有限，但還是可以對於世間的相應相關事物進行控制預測計算的，如對於人與生態的關係，人與社會的關係，人與人的關係，物質與精神財富的創造與享用，一定天災人禍的預防等。人之所以是靈性靈智之人，就在於能夠透過自已與人工智慧的認知與實踐活動研發掌控應用相應相關事物而服務於人的美好幸福生活與探索未知未來世界。

唯物主義世界觀範圍認定：世界完全由物質構成，沒有物質以外的其他東西。樹立按照客觀規律辦事、正確認識世界、科學改造世界等等真理觀點，也屬於唯物主義世界觀範疇。唯物主義者就是世界觀認定為唯物主義世界觀。

其他內容如果超出唯物主義世界觀的範圍，其他內容就和唯物主義世界觀沒有必然一定的聯絡了！

唯物主義者尊重客觀及其發展規律，並在此基礎上發揮主觀能動性。地球的執行軌道你能控制嗎？預測、計算，我們也只能根據所認識、掌握的客觀規律資料進行預測、計算。

唯物主義的世界觀根本無法解決世界未來和發展的根本性問題。只有意識決定論才有充分的證據和理由來解答這些問題的本質和意義。