廟會的規模有大有小。一般說，凡是廟院寬大、廟外寬敞，並處於四通八達、人口較為稠密之地，則廟會的輻射面廣，規模也大。廟會的主體活動大致有三項：一是廟裡的和尚、道士做“法事”、“道場”，即舉行祭祀神佛的儀式，有的地方還紮成真人般的大小的神像託偶，舉行遊行式的祭典；二是善男信女們進香朝拜、許願求福；三是藉此機會進行的文藝和商貿活動。四面八方趕來的信徒加上逛廟會看熱鬧的人們，便構成了廟會人山人海的熱鬧場面。一般都有數以萬計的人參加，在方圓幾百裡內遠近聞名。
趕廟會大多是親朋好友、左鄰右舍的人成幫結夥地前往。鄉下的農民也大多放下手中的農活去趕廟會，四鄉八鎮聚集來的人，要吃、要住、要買東西、要看熱鬧，就為廟會提供了廣闊的商機。逢有較大規模的廟會，經營各種飲食小吃的、賣鞋帽布匹的、抽籤算卦的、賣丸散膏丹的、打把式賣藝的、賣日用雜貨的、唱大鼓拉洋片的、賣民間工藝品的等等各類生意人、手藝人、江湖人都從四面八方趕來，使廟會成為漢族民間經濟文化活動的大舞臺。
事實上，一些影響較大的廟會既有漢族民間自發的因素，也有當地政府或有關團體的推動。大型的廟會往往都不只進行一天，而是提前一天或兩天就開始形成氛圍。戲班子早早就來搭臺，連演幾天酬神大戲；生意人也有廟院周圍支起帳篷掛出招幌，準備連發幾天好財；地方的官府自然也要派人維持治安、收地皮稅。如此一來，使得廟會“正日子”之前有序幕，之後有餘波，中間有高潮，無論是官的民的、買的賣的、虔誠的悠閒的，都能自得其樂，滿意而歸。 一隊隊高蹺會，在腰鼓、小鐋鑼、大小釵的打擊樂中穿街而過。一撥兒高蹺人數不定，一般十幾人。身量高的踩低蹺，身量矮的踩高蹺。表演者是傳統戲裝打扮。由開路棍打頭兒，隨之便出現肖恩、白蛇、唐僧、醜婆、姜子牙等藝術形象。由於詼諧有趣、粗獷喜人、聲情並茂、時有樂哏，一向為人們所喜愛。
沿途的大商號在門前設八仙桌，擺上茶水、點心，放鞭炮道辛苦，表示慰勞。高蹺隊在此稍做逗留，或表演答謝。
高蹺的佇列在街頭行進中，一般採用一字長蛇陣的單列，在繁華擁擠地段採用雙人並列隊形。步子變換為走八字。在表演時有小旋風、花膀子、鷂子翻身、大劈叉等難險動作。
舞蹈者腳上綁著長木蹺進行表演，扮演的人身著戲裝，濃妝豔抹，且歌且舞，而且往往裝扮戲曲摺子，如《管甫送》、《鬧天宮》、《八仙過海》、《水漫金山》等等。踩高蹺的角色，因為各自身份不同，所以造型各異，高低不一。 設三座橋下無水的石橋，三座橋只開中間一個橋洞，洞中朝東西方向平分開，兩側各設一方桌，桌上有兩位道士分東西盤腿打坐——所坐的橋洞上端，東西各高懸一直徑約為兩尺、厚為三寸餘的紙胎，上面糊以金紙的大金錢。金錢是用紅絨繩從南北兩端繃緊的，中孔內系一小銅鈴。在東西兩側橋畔，設有許多以現鈔兌換已不流通的制錢攤子，以一角錢兌換十個制錢。
遊客們即於兩側橋面上瞄準相距五米開外的金錢孔上的小銅鈴投擲。誰能打得準，把銅鈴打中打響，這一年他就會順順當當兒，事事如意。這就是著名的“打金錢眼”。因距離較遠，銅鈴又小，能打中者，純系偶然。不過人總是要試試“運氣”，即使花多少錢去兌換制錢也在所不惜。
廟會的規模有大有小。一般說，凡是廟院寬大、廟外寬敞，並處於四通八達、人口較為稠密之地，則廟會的輻射面廣，規模也大。廟會的主體活動大致有三項：一是廟裡的和尚、道士做“法事”、“道場”，即舉行祭祀神佛的儀式，有的地方還紮成真人般的大小的神像託偶，舉行遊行式的祭典；二是善男信女們進香朝拜、許願求福；三是藉此機會進行的文藝和商貿活動。四面八方趕來的信徒加上逛廟會看熱鬧的人們，便構成了廟會人山人海的熱鬧場面。一般都有數以萬計的人參加，在方圓幾百裡內遠近聞名。
趕廟會大多是親朋好友、左鄰右舍的人成幫結夥地前往。鄉下的農民也大多放下手中的農活去趕廟會，四鄉八鎮聚集來的人，要吃、要住、要買東西、要看熱鬧，就為廟會提供了廣闊的商機。逢有較大規模的廟會，經營各種飲食小吃的、賣鞋帽布匹的、抽籤算卦的、賣丸散膏丹的、打把式賣藝的、賣日用雜貨的、唱大鼓拉洋片的、賣民間工藝品的等等各類生意人、手藝人、江湖人都從四面八方趕來，使廟會成為漢族民間經濟文化活動的大舞臺。
事實上，一些影響較大的廟會既有漢族民間自發的因素，也有當地政府或有關團體的推動。大型的廟會往往都不只進行一天，而是提前一天或兩天就開始形成氛圍。戲班子早早就來搭臺，連演幾天酬神大戲；生意人也有廟院周圍支起帳篷掛出招幌，準備連發幾天好財；地方的官府自然也要派人維持治安、收地皮稅。如此一來，使得廟會“正日子”之前有序幕，之後有餘波，中間有高潮，無論是官的民的、買的賣的、虔誠的悠閒的，都能自得其樂，滿意而歸。 一隊隊高蹺會，在腰鼓、小鐋鑼、大小釵的打擊樂中穿街而過。一撥兒高蹺人數不定，一般十幾人。身量高的踩低蹺，身量矮的踩高蹺。表演者是傳統戲裝打扮。由開路棍打頭兒，隨之便出現肖恩、白蛇、唐僧、醜婆、姜子牙等藝術形象。由於詼諧有趣、粗獷喜人、聲情並茂、時有樂哏，一向為人們所喜愛。
沿途的大商號在門前設八仙桌，擺上茶水、點心，放鞭炮道辛苦，表示慰勞。高蹺隊在此稍做逗留，或表演答謝。
高蹺的佇列在街頭行進中，一般採用一字長蛇陣的單列，在繁華擁擠地段採用雙人並列隊形。步子變換為走八字。在表演時有小旋風、花膀子、鷂子翻身、大劈叉等難險動作。
舞蹈者腳上綁著長木蹺進行表演，扮演的人身著戲裝，濃妝豔抹，且歌且舞，而且往往裝扮戲曲摺子，如《管甫送》、《鬧天宮》、《八仙過海》、《水漫金山》等等。踩高蹺的角色，因為各自身份不同，所以造型各異，高低不一。 設三座橋下無水的石橋，三座橋只開中間一個橋洞，洞中朝東西方向平分開，兩側各設一方桌，桌上有兩位道士分東西盤腿打坐——所坐的橋洞上端，東西各高懸一直徑約為兩尺、厚為三寸餘的紙胎，上面糊以金紙的大金錢。金錢是用紅絨繩從南北兩端繃緊的，中孔內系一小銅鈴。在東西兩側橋畔，設有許多以現鈔兌換已不流通的制錢攤子，以一角錢兌換十個制錢。
遊客們即於兩側橋面上瞄準相距五米開外的金錢孔上的小銅鈴投擲。誰能打得準，把銅鈴打中打響，這一年他就會順順當當兒，事事如意。這就是著名的“打金錢眼”。因距離較遠，銅鈴又小，能打中者，純系偶然。不過人總是要試試“運氣”，即使花多少錢去兌換制錢也在所不惜。