殉葬制度是古代帝王一項非常殘忍的制度，有的時候採用活人殉葬，這種情況多發生在奴隸社會時代，有的是採取死人殉葬，就是在殉葬前將殉葬之人殺死。
殉葬制度在中國算是歷史悠久了，在商代，人們就相信人死後人的靈魂在另外一個世界，NL按照“事死如事生，事亡如事存”的禮制辦事，所以奴隸主在去世之後，都採取殉葬的制度，殉葬的人數從幾個到幾十個，甚至是幾百個。
殉葬坑
從商代開始，歷經歷朝歷代，殉葬制度都不同程度的存在和發展，統治階級利用手中的特權，在去世後以慘無人道的方法逼迫妃子，以及宮女太監等自殺後作為殉葬品下葬。一直到清朝康熙年間殉葬制度才徹底廢除。
殉葬妃子
而作為從農民起家的朱元璋，本來是最應該廢除殉葬制度的人，因為他是從最基層起家的，知道最底層人民的痛苦，也甚至殉葬制度的殘忍，在起義中也是打著為貧苦百姓爭生存的口號。但是當朱元璋開創了大明王朝後，他就變了臉，和歷朝歷代的統治者一樣，貪權貪勢，心狠手辣，最突出的表現就是他依舊沒有廢除殉葬制，后妃中唯一個沒有殉葬的是張貴妃，還是因為他發善心張貴妃的孩子太小沒人照顧而逃脫了被殉葬的命運。
朱標畫像
如題目所說，如果太子朱標不死，殉葬制度能不能廢除，我認為有很大可能，之所以這麼說，主要是朱標本人的個性和特點。
朱標和朱元璋不同，朱元璋小時候連飯都吃不上，更別提學習了，而太子朱標則不同，他從小接收到了良好的儒家教育，朱元璋為其配備有名的大學士教其讀書識字，而且其生活在相對安穩的環境之中。所以，在這樣的環境中，朱標的性格是非常仁厚的，性格仁慈寬厚，對弟弟們十分友愛，秦王朱樉、晉王朱棡、燕王朱棣、周王朱櫹等弟弟曾多次有過錯，朱標都是從中求情，使他們免受責罰，在諸王中威信很高。
宋濂畫像
師傅宋濂一家牽扯進胡惟庸案中，朱元璋想處死宋濂，經馬皇后及太子力保，才免得意思。後朱標輔助父親監國治政，每每實行“寬通平易之政”，但終多因與朱元璋意趣不合而難行其道。
影視劇中的朱標
所以，以朱標如此之脾氣秉性，如果他沒有過早去世，在父親朱元璋採取殉葬制度的時候，我想他會勸諫父親廢除殉葬制度。即便朱元璋不同意，朱標繼位之後也會廢除殉葬制度的，因為殉葬制度與儒家的仁愛相排斥。
殉葬制度是古代帝王一項非常殘忍的制度，有的時候採用活人殉葬，這種情況多發生在奴隸社會時代，有的是採取死人殉葬，就是在殉葬前將殉葬之人殺死。
殉葬制度在中國算是歷史悠久了，在商代，人們就相信人死後人的靈魂在另外一個世界，NL按照“事死如事生，事亡如事存”的禮制辦事，所以奴隸主在去世之後，都採取殉葬的制度，殉葬的人數從幾個到幾十個，甚至是幾百個。
殉葬坑
從商代開始，歷經歷朝歷代，殉葬制度都不同程度的存在和發展，統治階級利用手中的特權，在去世後以慘無人道的方法逼迫妃子，以及宮女太監等自殺後作為殉葬品下葬。一直到清朝康熙年間殉葬制度才徹底廢除。
殉葬妃子
而作為從農民起家的朱元璋，本來是最應該廢除殉葬制度的人，因為他是從最基層起家的，知道最底層人民的痛苦，也甚至殉葬制度的殘忍，在起義中也是打著為貧苦百姓爭生存的口號。但是當朱元璋開創了大明王朝後，他就變了臉，和歷朝歷代的統治者一樣，貪權貪勢，心狠手辣，最突出的表現就是他依舊沒有廢除殉葬制，后妃中唯一個沒有殉葬的是張貴妃，還是因為他發善心張貴妃的孩子太小沒人照顧而逃脫了被殉葬的命運。
朱標畫像
如題目所說，如果太子朱標不死，殉葬制度能不能廢除，我認為有很大可能，之所以這麼說，主要是朱標本人的個性和特點。
朱標和朱元璋不同，朱元璋小時候連飯都吃不上，更別提學習了，而太子朱標則不同，他從小接收到了良好的儒家教育，朱元璋為其配備有名的大學士教其讀書識字，而且其生活在相對安穩的環境之中。所以，在這樣的環境中，朱標的性格是非常仁厚的，性格仁慈寬厚，對弟弟們十分友愛，秦王朱樉、晉王朱棡、燕王朱棣、周王朱櫹等弟弟曾多次有過錯，朱標都是從中求情，使他們免受責罰，在諸王中威信很高。
宋濂畫像
師傅宋濂一家牽扯進胡惟庸案中，朱元璋想處死宋濂，經馬皇后及太子力保，才免得意思。後朱標輔助父親監國治政，每每實行“寬通平易之政”，但終多因與朱元璋意趣不合而難行其道。
影視劇中的朱標
所以，以朱標如此之脾氣秉性，如果他沒有過早去世，在父親朱元璋採取殉葬制度的時候，我想他會勸諫父親廢除殉葬制度。即便朱元璋不同意，朱標繼位之後也會廢除殉葬制度的，因為殉葬制度與儒家的仁愛相排斥。