在寫法上，《野蘭》是一篇借物喻人的文章。主要借的是蘭花，父親想讓自己的孩子也想蘭花一樣。《野蘭》原文：我們沿著小溪向前走，忽然聽到轟轟隆隆的響聲。順聲而去，到了山谷深處，便見飛瀑直瀉谷底，潭水幽深。我發現谷底、潭邊、山坡，到處長著尺把高的野蘭，淡淡的花，香氣濃烈，站在谷底任何一個地方都能聞到。 我從未見過這麼清妙的蘭草，不僅連聲叫好，而且又動手挖起一株，準備帶回家去栽培。不料父親攔住了我，說：“你覺得這裡的蘭草好呢，還是家裡的那些好？”我說：“這裡的好。”“怎麼個好法呢？”父親又問，我說：“好象這裡的蘭草姿態比家裡的更美，味兒也更香。”父親接著說：“是的，那麼為什麼一樣的蘭草，長在兩處就有不同的姿態和香味呢？這是因為蘭草是空谷的幽物，得的是大自然的元氣，長的是山野水畔的趣姿。一 經人工栽培，便成了欣賞 的盆景，自然就失去了大自然的環境和條件。” 父親的話是對的，但我不禁為野蘭感到惋惜：這麼精神的野蘭，在這空谷僻野，葉為誰長，花為誰開？會有幾個人知道它而來觀賞。父親好象看出了我的心思，拉著我坐在潭邊，語重心長的說：“孩子，這正是野蘭的不俗之處。它不為別人 觀賞而生長。卻為自己的特色而存在。人活在世上，也要像野蘭一樣不能失去自己的真性，以獻媚而處世，像盆蘭那樣失去了自己的品質 ，這樣的人是不會對社會有貢獻的。” 父親的話深深地印在我的心上。從那以後，15年過去了，我一直沒有忘卻。擴充套件資料：野蘭具有高潔、典雅、愛國和堅貞不渝的高尚品質。“它不為別人 觀賞而生長。卻為自己的特色而存在。人活在世上，也要像野蘭一樣不能失去自己的真性，以獻媚而處世，像盆蘭那樣失去了自己的品性，這樣的人是不會對社會有貢獻的。”（其實這也是做人的道理）。
在寫法上，《野蘭》是一篇借物喻人的文章。主要借的是蘭花，父親想讓自己的孩子也想蘭花一樣。《野蘭》原文：我們沿著小溪向前走，忽然聽到轟轟隆隆的響聲。順聲而去，到了山谷深處，便見飛瀑直瀉谷底，潭水幽深。我發現谷底、潭邊、山坡，到處長著尺把高的野蘭，淡淡的花，香氣濃烈，站在谷底任何一個地方都能聞到。 我從未見過這麼清妙的蘭草，不僅連聲叫好，而且又動手挖起一株，準備帶回家去栽培。不料父親攔住了我，說：“你覺得這裡的蘭草好呢，還是家裡的那些好？”我說：“這裡的好。”“怎麼個好法呢？”父親又問，我說：“好象這裡的蘭草姿態比家裡的更美，味兒也更香。”父親接著說：“是的，那麼為什麼一樣的蘭草，長在兩處就有不同的姿態和香味呢？這是因為蘭草是空谷的幽物，得的是大自然的元氣，長的是山野水畔的趣姿。一 經人工栽培，便成了欣賞 的盆景，自然就失去了大自然的環境和條件。” 父親的話是對的，但我不禁為野蘭感到惋惜：這麼精神的野蘭，在這空谷僻野，葉為誰長，花為誰開？會有幾個人知道它而來觀賞。父親好象看出了我的心思，拉著我坐在潭邊，語重心長的說：“孩子，這正是野蘭的不俗之處。它不為別人 觀賞而生長。卻為自己的特色而存在。人活在世上，也要像野蘭一樣不能失去自己的真性，以獻媚而處世，像盆蘭那樣失去了自己的品質 ，這樣的人是不會對社會有貢獻的。” 父親的話深深地印在我的心上。從那以後，15年過去了，我一直沒有忘卻。擴充套件資料：野蘭具有高潔、典雅、愛國和堅貞不渝的高尚品質。“它不為別人 觀賞而生長。卻為自己的特色而存在。人活在世上，也要像野蘭一樣不能失去自己的真性，以獻媚而處世，像盆蘭那樣失去了自己的品性，這樣的人是不會對社會有貢獻的。”（其實這也是做人的道理）。