我非常樂意回答推薦的這個問題。當今社會親情應該仍然存在 ，為什麼這樣說呢？只要有血緣關係的存在，就會有親情的存在，只不過存在的方式不一樣，或存在的方式不被你所接受。

由於當今市場化經濟發展到了比較高的階段，市場呈現出了規模化經濟的優勢，再加上市場經濟日益激烈的競爭。市場經濟的波動給中小型經濟帶來了衝擊，中小型企業難以維持正常執行的經營秩序，也就造成了很大一部分普通人員就業困難或大學生趨於降格就業與普通人員進行崗位競爭。換言之，現在在崗找錢困難了，且想在崗找到很多錢更困難了。另一方面人們的消費意識還停留在一個較高的水準和期待值中。大家都在尋找這賺錢或發財的機會，而機會卻越來越少，有限的機會還被一部分有準備的人搶走了。

於是，在市場中難得找到錢的人們，為了滿足現代人的正常生活或更好的舒適生活，尋找來尋找去，慢慢地尋找到了自己親人身上來了，有的本來準備放棄的利益，現在不能放棄了。本來與自己沒有多大關係的利益，現在非要與自己扯上關係了。這種情況原來在農村利益分配親人間出現糾紛的現象比較突出；現代由於城市有了私有房產等利益，現代城市親人間的利益糾紛也屢見不鮮了。所以把親人之間的關係搞得太複雜了，正如別人所說的，走著、走著連自己的親人都不認識了（因為他們連自己都不認識了）。於是，可能就有了你提問的感慨。好像親人間沒有了親情，至少懷疑還有親情存在嗎？

但是咱們不要忘了一個俗語。這個俗話說得非常的好：“打虎親兄弟，打仗父子兵”。一旦遇到有人侵害到家族的利益或大家的利益，親人們會團結得像一個人，親情的關係在此時會充分的展現出來，而且會展現得淋淋至盡。

親情遭遇了手機的稀釋，但她終究還在。科技改變生活。現代人的生活方式時刻都在被科技改變，這種改變可以細化到方方面面，包括人與人的感情生活。

聯通公司有幾句廣告詞非要有意思：1，百姓聯通，聯通百姓；2，聯通你我，互通真情。曾經人們眼裡的關山阻隔、天涯海角，由於一部智慧手機的出現，統統變得不是問題。過去的聽其聲已經變為見其人，過去的咫尺天涯變成了天涯咫尺。

人的感情是個非常奇妙的東西，但凡容易得到的都會被人自覺或不自覺地輕視。過去的親人朋友，想念了牽掛了或有事了，必須有個心心念唸的過程，然後或書信聯絡或舟楫勞頓或飛機火車互相見上一面，離得近的至少也要動動步，現在，那怕隔著四大洋七大洲，開啟手機就見著了。

再說親戚之間的走動，俗話說親戚越走越親，你到我家我到你家，吃頓飯喝杯酒，再抵足而眠，聊天聊到大半夜。如今除非必須見面，否則一個電話解決問題。

再說朋友之間談事，以前是約個小酒館，面對面淺斟細酌慢慢聊，現在也是一個電話完事。

科技確實改變了我們的生活。單就人際交往來說，手機確實解決了其中的許多問題，它消除了障礙，減少了距離，但是，它也無形之中稀釋了人們的情感，加大了人與人之間的感情間隔，有時甚至讓親人之間對親情產生疑問。

我不知道你經歷了什麼，問這樣的問題。但是，親情還是存在的，並且一直在。

在我們為生活奔波忙碌孤軍奮鬥的時候，父母總是經常給我們打電話，噓寒問暖，但是我們仔細想想，何曾主動給父母打過電話呢？

我想這是現在很多的年輕人都存在的問題，經常聽到這樣一句話：你有多久沒有往家裡打電話了？我們或許因為忙，或許因為在外闖蕩的時候受了傷，但是我們自身忽略的問題，不能說它不存在。

我們每次回家，母親都會做上滿滿一桌子我們愛吃的菜，我們離開的時候，父親只是默默的看著我們遠去的背影，心都在顫抖。父母的愛是沉重的，也是無聲的。等到我們為人父母之後才真真切切的體會到可憐天下父母心哪。

爭執必有緣由，記得看到過這樣一個故事：

兄弟倆因為宅基地大吵大鬧，老二是純粹的佔了便宜還賣乖，他總以為那塊宅基地是他的，因為他有倆兒子。其實是人家老大的，而且老大手裡證件齊全。老大是念他倆兒子壓力較大，所以給了他。

結果老二就總感覺那塊地，是父母留給他的。言語上對老大尖酸刻薄，處事上處處與老大爭。老大心裡有苦難言，不得以說出了真相，且動用了司法部門來進行仲裁。

老大心裡也並不是說就一定要爭回這塊地，就是對於老二的為人、態度，很是生氣，老二通過這事也認識了自己的錯誤，並且給自己的哥哥進行了賠禮道歉。兩兄弟呢，也和好如初。老大把這塊地過戶給了老二。

我們結婚之後，為了給她好的生活，我們努力拼搏。在外應酬總能收到訊息：少喝點酒。拖著疲憊的身體，回到家之後，屋裡的燈還在亮著，鍋裡的飯菜還在熱著。

最好的生活莫過於，有人解我煩惱，有人知我溫飽。看她那滿臉的笑，身心疲累盡消。

我們在外漂泊，各居兩地，她的一句“我想你”，便化作無盡的動力。

當我們看到他/她的第一眼，心裡都酥酥的。他/她哭會心疼，他/她笑就感覺世上的所有事都TMD是浮雲。

當他/她第一次叫“爸爸”或者“媽媽”，感覺自己做夢都會要笑醒。

當他/她第一次邁著蹣跚的腳步奔向你，你既擔心又是高興。

當他/她第一次生病，我們恨不得生病的人是自己。

當他/她第一次考試得100分的時候，比我們中獎還要高興。

親情在，且一直在。願你經歷所有磨難，仍然覺得人間值得。

當然有,親情,愛情,友情,這三者中都會有真情的存在,其實世界很美好的,只是需要你個人怎麼去看,從小我們生活在親情的範圍之中,我們被家人的愛保護著,也許有一部分人的親情不是完整的,也許有人會認為家人對自己並不好,有的人被父母遺棄了,他們是被親情給拋棄了,但他們在社會的大家庭里長大了.也許又會有人說,我在社會上的每一天處處不如意,但你身邊可以有朋友,這是友情,當然也有人會否定我的話說,我沒有朋友,但我想一定會出現一個愛你的人,或是你愛的人,然後你們有你們的生活,說到著,我的話還是可以被部分人否定,他們中可能有人說我從小被父母遺棄,我到處流浪,我被人當做賺錢的工具,到處行騙,我身邊沒有朋友,只是一群騙子,因為我是騙子,我沒有人愛,我也不想去愛人,所以我沒的得到過真情,我也不相信這世上有真情,但我也可以告訴你,不是世間沒有真情,只是你不想擁有,如果你可以讓自己用心去面對生活,讓自己去感受這個世界,那麼,你不會被大家遺忘在角落裡,有時候真情就在自己的身邊,只是看你怎麼去把握,真的,世界其實很美好的,只是你用什麼眼光去看待身邊的人和事,相信自己可以得到真情的,生活的簡單點,要求的低一點,做人開心點,想的少一點,每天都可以去感受到真情,那怕是一句話,一個眼神.好好的感受你的人生才是重要的,我們要去享受生活.

這個問題問得很好，是一個值得深思的話題。但是我認為這個社會並不是親情不在了，而是親情淡化了。

社會發展越來越快，人員的流動性越來越大，導致的親朋好友之間，相隔甚遠，因此親情的確是有所淡化的，這是我們不得不面對的事情。

既然，我們已經不得不面對，親情在淡化的事實，難道我們就沒有辦法了嗎？我想未必如此。還記得當年紅遍大江南北的歌《常回家看看》嗎？

常回家看看

演 唱：陳紅，蔡國慶，王珞丹等

找點空閒 找點時間

領著孩子 常回家看看

帶上笑容 帶上祝願

陪同愛人 常回家看看

媽媽準備了一些嘮叨

爸爸張羅了一桌好飯

生活的煩惱跟媽媽說說

工作的事情向爸爸談談

常回家看看 回家看看

哪怕給媽媽刷刷筷子洗洗碗

老人不圖兒女為家做多大貢獻

一輩子不容易就圖個團團圓圓

常回家看看 回家看看

哪怕給爸爸捶捶後背揉揉肩

曾經看到一個視訊，其中母親對她的孩子說：“在這個世上，目前就只有我和你是最親的了，雖然家裡還有爸爸，但我只和你有血緣關係。”

原來一直不怎麼重視親情的我，瞬間被這位母親的話語打動了，想想自己又何嘗不是。世界何其廣大，但我最最親近的人卻寥寥無幾，以後的人生我們會遇見愛情，友情。但我想，總是那份親情永遠退在我們的身後，不計一切的支援我們。

我們總說，“難過分享錯了人就成了矯情，快樂分享錯了人就成了炫耀。”但有一點不可質疑，無論我們什麼時候給家人分享快樂和悲傷，他們總是以溫柔的語氣安撫我們的經歷。在他們面前，我們才可以真正的做回自己，不用偽裝，不用遮掩……或許這才是親情能夠給我們的獨有的安全感和歸屬感。

還記得在電影《一切都好》裡，小兒子工作上失意，身體受傷，他一直佯裝堅強，但在見到父親的那一刻，還是說出了那句：

“爸，其實，我這幾年混得並不好。”

或許，這就是親情的偉大之處，他可以讓你放下一切戒備，不用在意他們會不會嘲笑你，指責你，這也是親情最美好純粹的一面。

要記得，當你深夜加班，受委屈，感到迷茫的時候，不妨想想那些在你身後默默支援你的親人，因為無論你過得怎麼樣，在他們眼裡你永遠是最棒的！

如果我們都是光著膀子在四合院里長大，那麼是不存在親情淡漠這回事的。雞犬聲相聞，哪怕各幹各的事情，也都在眼睛餘光的範圍裡。然而，當我們知道四合院之外還有一個大大世界，便奔了過去，於是和從前的親友漸漸疏遠。　　可以說，生活範圍在地理位置上的無限擴大，是親情淡漠的成因之一。畢竟，從前抬頭不見低頭見導致的緊密人類關係結構所培育出來的親情骨架，自然在天遠地遠的地理結構中骨質疏鬆。當一種社會意識形態或自然環境中的高山天塹讓我們緊緊地依偎在一起，那麼無論是不是親人，都能產生濃濃的親情；而當這種限制消除，人人得以在自然界中移動，那麼因曾經的特定聚合方式而產生出的親情就自然消解。　　然而有一個重要的觀察往往被大眾忽視，那就是消解出來的那部分親情，又某種程度轉化成為社會生產力，如同堅如磐石之冰川，化散為可週邊流動的液態水。也就是說，親情每淡漠一分，社會生產力就某種比例上增長一分。這並不難理解，當你少花精力在幾個無比親近的人身邊天天耳鬢廝磨，那麼自然就會多花精力在外部的打拼和物質創造上。　　所以，資本主義委託花花世界來對居住於其中的每個人類實施勾引，就可以為資本主義本身實現增磚添瓦的良性迴圈。但實質上，受到勾引的每一個人，乃至社會，其親情的份量是實實在在地減少了。法眼觀世界，這裡面有一道光譜，最左端是如同北韓這樣勾引程度為零的國家，最右端是如同美國這樣勾引程度為一百的國家，而世界上的其它國家，都在這道勾引光譜裡面相對地靠左或靠右。當然，這個勾引大法，是由美中國人發明，所以美國社會的親情結構也是最為獨特，我們都知道美中國人先天親情淡漠便是此理。故而從其中我們可以觀看到，勾引度為零而親情為一百，勾引度為一百則親情為零。而全世界其它國家不同時期在這道光譜中的不同位置，也是因地制宜，根據當時的種種政治經濟領域的顯發而各各不同。這裡面當然還可以引入更多的變數進行數學建模，那麼高明的統治者無非就是在這道光譜的儀表盤面前，什麼時候把這道光撥到那兒去、又撥回這兒來。　　我們國家50－70年代生的人，從小是生活在這道光譜相對靠左的位置的，物質匱乏、天塹阻攔、濃濃親情水乳交融；然而這麼多年來社會整體逐漸向右端撥動，自然就產生了非常不適應的感受。那麼我們要問，到底哪個好？如果是因物質匱乏所以才水乳交融，那我們寧願“相濡以沫不如相忘於江湖”。然而這裡並沒有好壞之分，只不過是不同階段的歷史和時代反應罷了。魚兒於乾涸之中相互吐唾沫供養對方，當然不如來到江河湖海中各自都自由自在但是卻彼此相忘。然而相忘多年又會發現自由世界的親情冷漠，懷念起多年前哪怕沒有物質卻擁有濃濃情懷的日子。我們國家，在歷史的某個階段上，必然要接受花花世界的勾引，將山河大地中蘊藏的生產能量勾引出來，才能擺脫某種結構加之於國土身上的限制。這裡面還蘊含著某一種向上一路的理想，即徹底擊碎那道勾引光譜，因為光譜是由“勾引度”、“親情濃度”而形成的二元對分(The dichotomy)：勾引度高物質發達則必然親情冷淡；而勾引度低親情濃厚卻又物質貧乏。這裡面由於人性的構造，將永遠形成一個歷史的詛咒，然而只有某種大國，經歷該光譜的兩端，才能在這種歷史的演變中，在特定的時代，砸碎這個花瓶，實現真正的物質極其豐裕下的親情濃厚。美國，由於一開始的設計上就已經站在了光譜的最右端，並且從頭到尾都在最右端，那麼自然就與這樣的歷史性打破無緣。　　我們引入一個例子。比如坪陽鄉，這個在湖、貴、廣三省交界處的一個小山村，被譽為“輪迴村”。之所以有這樣的稱謂，是因為這裡出現了世界上面積最大的聲稱對自己的上輩子擁有記憶的人群。注意，世界上其它這樣的村落也不在少數，然而這個地方以8000人左右的人口，卻有近100人擁有前世記憶而被認為是世界之冠。當然各路專家學者競相到此地考察的路數我們就不提了，關鍵是這個民風淳樸的小山村，其實也和其它各縣各鄉一樣，在這個舉國勾引的光譜中，毫不謙虛地往光譜右端邁進。比如我們都知道全中國以前幾乎每一個鄉村都是夜不閉戶，而現在都是相互攀比大門緊閉。把以前用於人間情感的精力都拿去拼命掙錢，你說經濟能不發達嗎。更不用說縣和市了。那麼這個輪迴村，這個本應因輪迴現象之示現而對人生有所啟發之地，卻也毫不在意這種啟發而加入了親情沒落、世俗之風大起的道路。最明顯的現象，是每採訪一個“再生人”需要200元錢，於是這裡就構成了最大的一個攀比之風，可以令得每一個普通的農民，在200元錢的啟發下，馬上就智慧大開，立竿見影就回憶出了自己的“上輩子”。當然，並非每一個人都屬於這種情況，這裡也有相當一部分樸實的居民，只對自己的真實記憶做最樸素的描述，然而這個例子是想說明，這裡可以形成這樣一種風氣，利用真情的減低而誘匯出物質的發達。　　為什麼真情減低可以讓物質發達？讓我們給出一個限定範圍以便推理。為了方便理論，我們假設這個世界上就只有這一個村子裡有人類－我們不妨設想每一個人，不管他是真的記得上輩子，還是在200元錢的作用上立馬回憶起了上輩子，那麼這個山村都將自然地形成一股攀比兜售上輩子的風氣。於是導致世風日下，然而物質卻發達起來了，因為每個人都可以因為一段上輩子的故事而200元。那麼，對於那些實在不能講出上輩子故事的人來說，他就可以從事其它的生計，比如通過服從其它能講出上輩子故事的人的指揮，到村口去樹立一塊牌子而掙得200元。由於我們在這裡設計的是一個純數學的真空，不將其它的農林牧漁考慮進來，那麼，我們便會發現：起初有一個故事（記得上輩子），然後對其使用某一種紙類承諾（200元貨幣），導致了世風日下、真情親情之淡漠（攀比上輩子，以獲得200元），再導致了物質的豐足（講不出上輩子故事的就去做創造物質的工作），最終形成了人人都有了200元、同時也人人都能擁有物質的局面。注意，這裡我們假設的是一個真空，這200元並不產生對村子以外交換的實際價值，只是一個空頭支票。而這樣的模型的威力在於，且不要說真正可與外界產生實際交換價值的200元了，哪怕就是一個完全空頭支票的200元，都能夠經過這個鏈條之後創造出人民的富裕，而這，也就是一個當今資本世界的祕密。　　在一個村子是這樣，在一個地球村裡其實也是這樣，只不過是個放大版的遊戲而已。我們發現，用一種虛擬的物品來對淳樸的人民產生勾引，就可以讓他們放棄親情（真情），創造物質的繁榮。然而這背後有一個更大的祕密卻是，每個人都200元了，其實就等於每個人都是零；但這套體系要的不是每個人都有200元，而是在這個每個人都爭奪200元的過程中，創造出來的那部分真實的物質（如同有人講不出上輩子故事所以去村口立的那塊牌子），以及每一個人都看著手上有了200元而自以為風調雨順沾沾自喜的結果。　　當然在此宣告這裡引用輪迴村的故事不過是為了構建數學模型的方便，而我本人在輪迴村也有非常聊得來的朋友，他們擁有真實的上輩子記憶。　　然而就算是經過了輪迴的洗禮，也沒有人能夠逃得出物質世界的魔掌，輪迴村的人類仍然奮鬥在一些房子票子，這才是之前所說勾引光譜真正的厲害之處。當然這裡又要引發爭辯，說到底物質和親情哪個好，物質發展難道有錯嗎？要認識這個問題，我們就要引入關於親情淡漠的第二個原因。　　如果第一個原因我們將其命名為“光譜理論”，那麼這第二個原因便可以命名為“肥皂泡理論”。也就是說，那個勾引我們離開四合院，去看到的千山萬水，都是肥皂泡。這裡當然會引發很多人的強烈反對，說我們明明切切實實地看到了一個美妙的大千世界啊。然而，身在肥皂卻不知肥皂為肥皂，最後只能被肥皂之。肥皂泡，天生就具有膨脹的特性。比如大多數人，以前是用電話來說八卦，現在是用微信來說八卦，那麼你說，從電話到微信，科技確實發展了，但是你仍然是八卦。這只是一個最簡單的比喻，而其它很多事情上都是同理可推。也就意味著，自以為眼界開拓了、從電話時代到了微信時代的你，卻只不過是膨脹了，卻絲毫沒有上臺階。　　有人喜歡說宇宙都是人心之化現，那麼人人都在膨脹，難怪我們的宇宙都要膨脹了。當然，並不排除有人利用科技和時代的發展真正上了臺階，然而那只是非常少數的人群。大多數的人，無非是有能力從這裡位移到了那裡、用這種方式替代了那種方式來八卦，便以為自己得科技之精華、貫縱了天地，卻不想其實停留在同一個層面。再比如早幾年都已經有很多有識之士發現了“留學小肥羊”現象，出國前是什麼水平，幾年後回國還是什麼水平，甚至還倒退的人比比皆是。當然教育的問題也與這種勾引有關，然而限於篇幅這裡無法展開。另外，現在資訊社會，要想獲得一點資訊還不容易，每個人都可以張口閉口評論美國大選、國際經濟局勢，然而這正好就是現成的肥皂泡，因為我們驚奇地發現，從現在大家都能評論的一片喧囂中能奪得真知灼見的人數，和曾經只有一部分人能夠評論的相對不那麼喧囂中能奪得真知灼見的人數，竟然是一樣的。　　這就是肥皂泡的典型證據。如果說我們發現的第一條“光譜理論”說明了親情之淡漠是因為見識到天地的開闊而造成的相互交集的減少；那麼第二條“肥皂泡理論”就說明了人人都以為自己見到的天地才是天地所以各自為政，而造成的交集上的第二重減少。所謂親情，就是空間交錯中的耳鬢廝磨－注意不一定要產生身體上的摩挲，而是即便你們一天也說不上幾句話，但同在一個屋簷下，在眼睛的餘光範圍內，在氣息的渾然膠著中。而這兩重減少，就是對親情的一記雙面耳光，耳光太過響亮，讓我們都像老年痴呆一般彼此淡漠。然而當我們懷念過往，又想要用人力以彌補，於是又過於刻意地去暱稱對方，或硬塞給別人自己的見識。我們要想，即使你回去喊遍所有的親人為“寶貝”，那種親切感又何曾寶貝得回來？由於親情就是空間交錯中的耳鬢廝磨，以前交錯的時候，就是天天打架都能血濃於水，而現在沒有這種交錯，再喊誰是寶貝都等於零。另外，就是因為我們受到了肥皂泡的勾引，所以才導致親情淡漠，那現在反過去塞給親人外面的世界有多好多美的肥皂泡，其實只能讓親情再加重一重負擔。如果父母不想學，那麼就不要讓他學。以前都是父慈子孝、長幼有序、其樂融融，現在是隻要誰最會掙錢、誰最會八卦、誰最有表面的見識而實則肥皂泡，就可以返回去誰都敢教育，一副“你能有什麼見識讓我來告訴你”之類的，老少通吃，一頓狂扁。　　這些彌補其實都不能奏效。而真正的親情，只在渾然天成之中，簡單、淳樸、自然。無關乎他有多少見識。既然我們已經放下了親情而創造了這個物質的社會，那麼也不妨在這道光譜上把開關撥回到靠左邊一點的位置。這裡必然對應著兩種可能，一種是世界經濟以90年為一迴圈週期，那麼對應於1929年世界經濟大蕭條而應和的2019年，就成為一個泥沙俱下、物緣斬斷而重回情緣之風口，到時候泡沫破裂，人人都200元也就等於人人都歸零，我們抱團取暖，在一起緊相依偎；另一種則是以自體之豐富與擔當而將親情納入世間之懷抱。　　這一種情況要複雜一些，因為從終極意義上，親情無非就是宿世累積之業緣，以一對男女發情以及其產生的液體物質而呈現基本形態(直系親屬)，並與其它發情後的基本形態產生錯錯離離的交流(旁系親屬)，這是人人都無法否定的親情的生物學基礎。雖然這種基礎任何人都脫離不了，但可以不以生物學基礎而聚合親情，轉而以精神基礎而聚合親情，這也是美國一開始的設計。然而關鍵在於一旦志同道合者聚，與朋友、好兄弟、知音產生了親情，自然就淡漠了生物學基礎上父母、親戚、子女的親情。你跑去和朋友變成親情了，那以前那些生物學基礎的親情還算不算？由於我們國家並不是像美國那樣一開始就以精神基礎而聚合親情，很多人也都是一開始以生物基礎聚合親情，只是後來才換成以精神基礎聚合親情的模式，那麼就總有一些懷舊的人，他還念著你與他曾經因生物學基礎而聚合出的親情望穿秋水，卻不想你已經德國義大利地與洋人朋友去聚合精神基礎的親情了，他鐵定沒有料到這個親情的賬戶已經在這種生活形態的改變中自然登出，這在沒有怎麼受到新時代勾引、仍然堅持以生物學基礎聚合親情模式的他眼中，無異於你已經投胎轉世，而他只是你上輩子的記憶。所以這個時候如果藉助於外力，我們就要重新反虛擬出“200元錢”，把你從肥皂泡的幻夢中勾引回來，記起你們“上輩子”的親情；如果藉助於內力，我們就應當自我補充，不是身處肥皂泡中無限去膨脹，而是真實地利用大千世界科技進步所創造的資源來真實地上臺階，這樣必將放大格局、兼懷天下、周遍地應和於四方，那麼則將從與志同道合朋友的聚合處拔地而起、戳穿肥皂泡、揉合光譜的兩端、並將濃濃的親情深深地懷於其胸。

親愛的朋友們，大家好，很高興和大家分享下面這個問題和回答下面這個問題，當今社會有沒有親情和存在？我認為啊，是親情有的，但是親情啊，是對於我們嗯，比較家裡的人對於這叫親情，但是在這社會上有這種親情感嗎？但是對於我來說有，但是呢，在這社會當中啊，你付出多少才能得到多少，你沒有付出，你得不到，但是有人說啊，你不要傻，比較實在，或者比較有的人比較狡猾，所以呢，旅遊狡猾的人，可能得到的比較心悸，他比較多，所以呢，他可能得到的比較多一點，但是對於實在人比較比較那個實實在在的比較傻一點的人，傻乎乎的，所以呢，對他們來說呢，可能暫時抖不抖很好的回答？但是在日久的將來，肯定會得到幸福的，買美滿的指標，所以在這社會當中呢，你對社會對別人對是對每個人吧付出了多少，可能是當時活得得不到很大的回報，嗯，在六久的將來，你會得到幸福的指標或美滿的家庭和等等吧，所以呢，在這社會上，社會上好人還是多，所以呢，我們要對得起自己的良心，做的每一件事，不要虧了良心去做事，所以呢，我們做的每一件事要做得對得起自己的良心，對得起自己，對得起社會，對得起每一個人，可能我說這句話呢，對對，每一個人是有點嗯，不對，但是呢，對於每個人的想法是不一樣的，但是咱自己做自己的觀點，別人怎麼想咱不管嗯？自己怎麼做？別人也看不也管不到，所以呢，我們要做好每一件事，要要得到別人的尊重你首先尊重他人尊重他人，才能得到很好的回報，所以呢，我們要做事做人，好了，朋友們就到這兒，謝謝大家

回答社會有無親情，這需要我們深入學習一些心理學知識，在學習中會明白社會與親情的聯絡，也就會真正明白社會有無親情。

我們先明白兩個概念：親情和社會。

親情是指有血緣關係的人之間存在的感情，有時也指親密、感情深厚的人之間的情義。本質就是人們渴求為親人付出一些或全部、所有的想法。比如父母和子女之間的感情，親兄弟姐妹之間的感情，這些都是親情。

社會是由人與環境形成的關係總和。按每個字來解釋，社”指的就是“團體”，“會”指的就是“用來聚集的地區”，合併就是“在一個地方所聚整合的一個團體”。也可以說社會是一個人際關係和物質基礎及資訊科技或近或遠、或稠密稀疏、或多或少的一個整合。明白了兩個概念後，我們再理一下社會和親情有何聯絡。不用想就知，這是在談人的問題！人間有親情、愛情、友情的客觀存在。人與人之間形成各種關係形成團體聚集某地為社會。

這樣我們就可以說社會一定有親情存在！並且可以說只要人類存在一天，社會就有親情存在一天。

人出生以來，要生存就要經歷社會化的過程，經歷這個過程，人就具備了社會心理和社會行為，人從自然人成為社會人。但是人的各種關係依然客觀存在。親情關係也不例外！

談到這裡，很多人會忍不住說，這個問題是社會問題，希望社會有更多的暖人心的情，就如父母愛子女那樣的無私奉獻之情。我們國家的黨和政府實際上在這方面做了大量的工作。主要突出在精神文明建設方面。我們相信，在實現中國夢的偉大征途中，社會上的親情關係將會發揚光大，人們也會越來越多地感悟到這種暖心的親情關係。在抗擊疫情的半年多時間，有太多的人和事處處體現著親情的關懷，希望這位提問的朋友，參與主流社會，多關心黨的事業和社會正在發生的大事！多持一顆熱心、一顆奉獻心，用心出力融入我們國家正在奮力打贏的這場脫貧攻堅戰中，去真正體驗其中的親情吧。

我覺得親情是一直存在的，只是大家有沒有去用心感受而已。

親情不像愛情那樣轟轟烈烈，不像友情天天約著，它是血濃於水，是平淡但是不離不棄的，不論你離家多久，親情總會在你身後默默支援著你，當別人關心你飛得高不高的時候，親情關心的是你飛得累不累，而且愛情會消逝，友情會崩裂，但是親情是不論你怎麼爭吵都割不斷的血緣。當你用心去感受那些細小的細節時，你會發現它就在你身上。

當今社會還有親情嗎

我想和師友們聊一聊這個話題

在當今以金錢為主導時代，社會社會經濟在不斷髮展，人們的生活水平也在不斷提升，人們的心理壓力也在不斷的加大。

親情是血濃於水，到什麼時候都不會淡忘的。只是有極個別的人，為了貪圖個人一時的享受，把親情拋之腦後

俗話說得好，一輩親，輩輩親。

還有一句老話，親情再親，親不過三代

意思是說，父母在親情在，父母不在，遠親慢慢的就淡忘了，至親永遠的會傳承下去。

不管時代怎麼的變化，親情永遠是無價的，是任何人都無法改變的實事

不管時代怎麼的變化，生活壓力不管有多大，都得有一個良好的心態。

用一顆良好的心態來審視昨天，把握今天展望明天

用一顆平常的心態經常來審視自己，補充自己，提升自己，提升自己的視野，是自己的視野更加的開闊

珍惜親情，珍惜當下，用一顆平常的心態來面對當下的一切。

親人之間，要相互尊重，相互包容，相互鼓勵，多一點信任，少一點猜疑，遇到事情要學會換位思考，有事要和家人一起商量，親戚之間要經常相互走動，相互的聯絡，只有這樣，親戚之間的關係，才能保持一個良好的狀態

家是幸福的港灣，為了家人的幸福和自己的理想，就是吃再多的苦，付出再大的努力，只要家人平平安安健健康康快快樂樂的，就是人生最大的幸福，

用一顆感恩的心來回饋社會，人生的道路會變得更加的多彩

活出自己的風彩，活出自己的魅力 ，活出自己的價值，人生會更加的多彩，活出自己的人生價值，是人生最大的幸福。

老話說得好，親情無價，黃金有價。不管有沒有錢，家才是幸福的港灣，因為家裡有父母，兄弟姐妹，父母兄弟姐妹才是人生最大的財富

親情一直都存在。現在的社會我認為朝著越來越好的方向發展，而不是你的題目，當今社會就沒有親情的存在。

社會的發展是朝好的方向發展，而不是越來越糟糕。