說說南京的一些

韋莊的一首詩將臺城（南朝的皇宮）變成了一個金陵懷古的文化符號，名氣響遍全國，吸引了無數人前來懷古

隨著城市的發展，臺城遺蹟消失了，到了清代，不知為什麼，人們都把雞鳴寺附近的一段明太祖年間廢棄的城牆當作了臺城，如《嘉慶江寧府志》斷定雞籠山（北極閣與雞鳴寺所在的山）背後的城牆就是臺城遺址。現代依然如此，在百度臺城時會看見那段城牆。

臺城的位置，為南京文物古蹟保護與勘測立下了汗馬功勞的朱偰在他的著作《金陵古蹟圖考》裡認為臺城位置在東南大學四牌樓校區（國立中央大學舊址）與成賢街附近。南京博物院考古部按照朱偰的觀點，在那一帶展開了考古，結果什麼都沒有發現。

2002年，大行宮的新世紀廣場施工時，南博考古部前往勘探，發現了臺城的高等級道路遺蹟，之後幾年大行宮一帶陸續發現了很多臺城遺蹟，讓臺城的面貌越來越清晰。但因為城市建設，大多數已經回填，或者被地基打破，也是遺憾了，大行宮一帶是高樓密集的市中心區域，因此沒法像西安大明宮那樣建一個遺址公園，但還是有一些遺蹟小範圍展示，如下

南京圖書館施工時，南博考古部在此勘探，發現了臺城城牆的東南拐角與高等級道路地磚、井口、木樁等，被留下展示，在南圖的負一樓可以看見。

總統府旁邊的酒店施工時，南博考古部在此勘探，發現了臺城城牆夯土與城壕遺蹟，酒店為此建了一個六朝博物館。

江寧區的一次施工發現了一個等級很高的孫吳墓地·上坊孫吳大墓，為建國以來發掘的最大的孫吳墓地。

因為墓室沒有出土能反映墓主人身份的東西，所以墓主人不明。但至少可以確定的是，墓主人身份極高，因為墓室非常大與精美，周邊有很多孫吳的高等級陪葬墓。

目前墓主人說法有孫堅（武烈皇帝，孫權的爸爸）、孫皓（吳國末代皇帝）、孫峻（吳國丞相），也有認為是宗室的某個重要人物。

墓室已經被盜，但還是出土了大量的文物，瓷器、人物雕像、房屋雕像等非常豐富，還出土了木棺材與石棺材，其中發現了兩顆人牙。

2010年，江寧祖堂山的一個福利院擴建，發現了一個墓地，南博考古部隨即前來考古，墓主人是曾經鄭和船隊的一名太監·洪保，也是鄭和的重要助手，讓人震驚與意外的是他的墓誌銘《大明都知監太監洪公壽藏銘》。因為鄭和下西洋的資料大多都消失了，幾十年來發現的與鄭和關係密切的太監的墓誌銘對記載鄭和西洋的事蹟是少之又少，而這次洪保墓誌銘記載了非常豐富的鄭和西洋經歷，還將鄭和下西洋的開始時間提前了兩年。發現的第二年洪保墓就升格為江蘇省保，第三年成為海上絲綢之路申遺預備專案之一。

戶部街的施工發現了南宋行宮的正殿遺蹟，南京文史學家薛冰說，南宋行宮是宋室南遷後，宋高宗命令在南京修建的，以南唐金陵宮改造而來。宋高宗曾三次來到南京，住在行宮，但居住時間加起來不到一年半。後來南宋皇室再也沒有住進行宮了，但行宮仍然在維護，持續到了宋朝滅亡。

不知這塊遺址有沒有被保護起來展示，估計是回填了。