傳說中的瑤池就是現在的西藏山脈上的天山瑤池。終年積滿白白的厚雪，唯有池中央有清澈明亮的碧水，當春天來臨，積雪開始融化，山中開滿各種小花，真真的人間仙境，那裡的女人也很漂亮，能載歌載舞，身材也很靚麗，但就是太冷，不敢去玩，電視上，網上都可以見到那似夢似幻的仙境。那裡的天山雪蓮最出名，除了漂亮，還可以做名貴藥材

【瑤池王母個人隱私揭秘】

每當提到這個問題時，人們都知道神話是虛構。其實不然神話歸神話。但是神話在創作時還是有原型基礎的。比如吳承恩創作的神話西遊記，唐僧師徒西天取經一路經過的地名在現實中都是有的。

瑤池就是在今天的，新疆烏魯木齊東北100公里的，博格達峰北坡山腰處。現如今已是新疆的著名旅遊勝地。其實這個問題也夠不上神秘。據史料記載《穆天子傳》都有過詳細的文字描述。西王母也是凡人一個。她是遠古時期西域的一個少數民族部落首領。歷史上的周穆王不是卻有其人嗎？《穆天子轉》裡都有過王母和周穆王的幾次約會記載。王母和周穆王之間有過纏綿的幽情。《周穆王轉》裡都有，原文我就不摘錄了，有興趣可自己查閱一下。

當年周天子穆王坐八匹千里馬，由京城出發沿天山來到瑤池。與西域部落聯盟首領，西王母在瑤池相會。王母身著盛裝在河邊翹首以待。瑤池如鏡綠草如茵，西王母禮樂相迎。周穆王帶來了大量的絲織品，和珍貴的禮物獻給了西王母。西王母以西域最高貴的酒宴招待了遠方的客人。看著西域的繁華，瑤池浩淼若天，如明鏡懸空，風光華麗。還有王母的風姿綽約，雍容華貴的氣質。使周穆王如痴如醉，流連忘返。

歡樂的時間總是曇花一現，周穆王分手之時是依依不捨。王母舉行了盛大歡送儀式宴會。席上王母歌聲委婉含情！

王母唱道：

白雲在天，山陵自出，道里悠遠，山川間之。將子無死，尚能復來。周穆王此時亦舉杯附唱道：予歸東土，和洽諸夏，萬民平均，吾顧見汝，比及三年，將復而也。

他倆三年為期後約，兩人是依依不捨。臨行時周穆王還親手栽下了一顆槐樹，立碑一塊上刻有“西王母之山”四個大字。

這個情節當年我相信是有的，因為都是凡人嗎，又是兩個國家的首領，互通往來建立友好也是常理。這就是《穆天子傳》裡描述的大概意思。後來也是由於文學神話的創作，逐漸的就被神話到天上去了。

崑崙山，中國道教尊稱崑崙山為萬山之祖，中華之龍脈，洪荒神話中為三清元始天尊玉虛聖境乃為崑崙山，萬山之祖為崑崙山，萬水之源頭亦是崑崙山

新疆天池！春秋戰國時的典籍《列子·周穆王》上曾經記載，“遂賓於西王母，觴於瑤池之上。西王母為王謠，王和之，其辭哀焉。乃觀日之所入。一日行萬里。。”意思是說，西王母的居住地點，也就是瑤池。乃王母頤養生息之天庭別府，名為——別有洞天，此亦是瑤池之所在。

首先神話中得瑤池是不存在的，都是古人透過想象留下來的文化遺產，尤其透過吳承恩老爺子的推波助瀾，使得華人更是對瑤池仙境的嚮往。

但在真實的世界確實有一個地方叫瑤池，瑤池就是在今天的，新疆烏魯木齊東北100公里的，博格達峰北坡山腰處。現如今已是新疆的著名旅遊勝地

根據山海經推測，周文王去見的西王母可能是埃及豔后，那麼西王母所在的瑤池在崑崙山，而這個崑崙山不是現在的崑崙山，很有可能是非洲的乞力馬紮羅上。那麼，瑤池可能是一個火山湖泊。現在的長白山天池的叫法，可能與這個也有淵源。

以上言論純屬個人推測，不代表任何人觀點。

瑤池金母是女性世界裡的太極，其地位僅次於無極老母，是女媧娘娘的前生，與三清的歷史可有一比，足見她在神話世界中的領袖地位。拯救人類靈魂的事由她全權負責，玉帝只管懲罰的事，教化的事一概不問，這就是母愛大於天的原因。遙池離人類不遠，與西方世界只隔一扇窗，都在人的一念間，找到了玉帝，自然會找到金母的。