這老太太`，太太，老爺是一個與身份地位相連的一個特地稱謂，有一種固定級別的含義。如我們含老師，師孃，師傅之類的！

顯得親切而又沒有亂關係。在封建社會，男權中心，舉家只有一個老爺——賈政。老爺的娘賈母——老太太，老爺的妻子，王夫人——太太。老爺的兒子寶玉——二爺，沒毛病。

提問者沒弄清楚，老太太，太太，老爺這些稱呼，本身就含有輩分的意味在內。但是，賈府的這種稱呼，是國家政治體制之內的官方稱呼。而中國傳統政治在家、國、體下的文化思想影響下，形成家國內構的政治形態。國是家的放大版，家是國的縮影。因此，在古代社會里，官員與面姓之間的關係，都以倫理關係相比附。人倫關係被普遍運用到社會政治關係中。明清時期，縣官被稱為“父母官”，意思是縣官與百姓的關係，相當於父母和子女的關係。從倫理上來說，是大了一輩。知府，被稱為“老公祖”，意思是老百姓的祖父，是爺爺，大了兩輩。依此類推，級別越高。輩分越大。輩分越大，權利越大。這就是中國政治中的家國同構現象。輩分最高的，當然就是皇帝，以至於太上皇。

女人的地位，是依附於男人的。中國古代實行的是一夫一妻，外加多妾的婚姻制度。妻的地位，與男人一致。妾的地位就要矮很多。不能與男人平起平坐。女人中，位置最高的當然是皇后。比皇后低的，還有妃和嬪之類。最下就是夫人、淑人、恭人、宜人、安人等，不同的稱呼，代表著在男人女人在社會政治中的地位，和在家庭中的地位。

比如皇妃，是皇帝的側室。但同樣是妃的稱號，太子妃，就是太子的正妻。一品官的正妻，稱夫人。但地位比太子妃是要低的。這就是等級觀念。等級上矮了一級，與輩份上矮了一級，是一樣的。

比如嬪是皇帝的側室。太子妃是太子的正室，皇帝的嬪以下側室，見到太子妃，是要行禮的。這是國禮大於家禮的道理。

在民間的俗稱中，官員的正妻，都是所謂的夫人。這是社會等級。在人倫秩序中，子女稱父母，爹媽，再上代，是“爺爺”“奶奶”。在封建的等級制度中，官宦之家中，奴僕的地位，永遠不可能比主人高。只能低一輩。所以，在賈府中，僕人們稱王熙鳳“二奶奶”。稱秦可卿也是蓉大奶奶。基本原因，就是因為他們比奴僕們高了兩輩。比奶奶，再高一輩的，就是太太。電視劇《情滿四合院》中，那個老太太說：“我比你奶奶還高一輩，我是你太太。”就是這個意思。比太太還高一輩的，就是老太太了。老太太本身，就是有官位的表現，如果沒有誥命在身。年紀再大，輩分再高，也不能稱老太太，只能稱“姥姥”“嬤嬤”之類。

當然，比老太太還高的也有。比如《紅樓夢》中的元春是貴妃，成了皇帝的媳婦。也就是“娘娘”，無論是老太太，還是太太，還是奶奶們，一律要見禮。也就是說，國家倫理中，娘娘比老太太還大了一輩。而在家庭倫理中，元春比老太太矮兩輩，比太太矮一輩。所以，行完國禮行家禮，元妃又給奶奶和媽媽行禮。請注意，元春行禮的時候，老太太和太太已經變成“奶奶”和“媽媽”了。

賈府是一個貴族之家，幾百人的大家庭。其家庭的執行和管理模式，不可能完全按倫理關係，必須按社會政治模式執行。這就是為什麼賈府上下對王夫人和賈母一律稱呼太太、老太太的原因。

其實說一律這樣稱呼是不準確的。榮國府中，不是所有人都稱賈母為老太太，其中有兩人例外，他們就是賈政和賈赦兩兄弟，他們當面稱呼賈母為“母親”。而賈政稱呼王夫人也不是太太，而是“夫人。”