《女媧造人》詳細敘述了女媧造人的具體過程,表現了遠古時代的人們對人類自身起源的好奇、探索,以及在當時社會生活條件下所做出的極富想象力的解釋。
女媧造人是中國上古神話傳說之一,創世女神女媧化生萬物,每天至少能創造出七十樣東西,開世造物,因此被稱為大地之母。她是古老相傳的大母神。相傳女媧以泥土仿照自己摶土造人,創造並構建人類社會;又替人類立下了婚姻制度,使青年兩性相互婚配,繁衍後代,因此也被傳為主職姻緣與情愛的皋禖古神。
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女媧造人的神話最早見於戰國屈原《楚辭·天問》,屈原發出了這樣的疑問:“女媧有體,孰制匠之?”意思是既然人類是女媧創造的,女媧本身又是誰創造的呢?這是一個很有趣的問題,但是由於《天問》文體的限制,屈原並未詳細記敘女媧造人的情節,只是提供了一個簡單的線索。
較具體的記敘在東漢泰山太守應劭所著的《風俗通》中:“俗說天地開闢,未有人民,女媧摶黃土作人,劇務,力不暇供,乃引繩緪於泥中,舉以為人,故富貴者,黃土人也;貧賤凡庸者,緪人也。”這則故事雖然正面描寫了女媧造人的事蹟,顯示出女媧始祖母神格的地位,但毫無疑問,其中已經烙上人類社會變遷的影子。
“摶黃土作人”被認為是人類文化史上製陶技術的發明在神話中的投影,而所造人類產生富貴貧賤之分則是人類進入等級社會的反映。
《女媧造人》詳細敘述了女媧造人的具體過程,表現了遠古時代的人們對人類自身起源的好奇、探索,以及在當時社會生活條件下所做出的極富想象力的解釋。
女媧造人是中國上古神話傳說之一,創世女神女媧化生萬物,每天至少能創造出七十樣東西,開世造物,因此被稱為大地之母。她是古老相傳的大母神。相傳女媧以泥土仿照自己摶土造人,創造並構建人類社會;又替人類立下了婚姻制度,使青年兩性相互婚配,繁衍後代,因此也被傳為主職姻緣與情愛的皋禖古神。
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女媧造人的神話最早見於戰國屈原《楚辭·天問》,屈原發出了這樣的疑問:“女媧有體,孰制匠之?”意思是既然人類是女媧創造的,女媧本身又是誰創造的呢?這是一個很有趣的問題,但是由於《天問》文體的限制,屈原並未詳細記敘女媧造人的情節,只是提供了一個簡單的線索。
較具體的記敘在東漢泰山太守應劭所著的《風俗通》中:“俗說天地開闢,未有人民,女媧摶黃土作人,劇務,力不暇供,乃引繩緪於泥中,舉以為人,故富貴者,黃土人也;貧賤凡庸者,緪人也。”這則故事雖然正面描寫了女媧造人的事蹟,顯示出女媧始祖母神格的地位,但毫無疑問,其中已經烙上人類社會變遷的影子。
“摶黃土作人”被認為是人類文化史上製陶技術的發明在神話中的投影,而所造人類產生富貴貧賤之分則是人類進入等級社會的反映。