正午的劇，一般都不會為了劇情需要而隨意架構人設的，主線更應該放在人物的心理上，看看怎麼樣想問題的人，最後會對這個世界認知成什麼樣。

所以，大江大河的電視劇和小說，有很大的不同，是想告訴你：不要信，不要認死理；不要太用主觀意志為轉移而忽視了去學習瞭解客觀規律；不要忽視人性的共同點，而單方面論證某個角色就是什麼樣的人。

眾生皆苦，我們因為自身需要，採取利用和捆綁，相互妥協，把我們身邊的所有人，都裹挾在一個大“苟且”裡，並在這個苟且裡著重在“方法論”上，相愛相殺，搞得大家都不開心。

人都是本身就有很多面的，對不同的人又有很多不同的面，有時表現出是個“好人”，有時表現出是個“壞人”，這就非常的立體。

電視劇和小說，就各自在有限的展現空間裡，弱化了配角的立體性，來輔助主角的整個心理成長路線，再配合劇情中的發展，連帶出一些道理，引發你去思考。

這個世界是先有了人，再因為人本身，“發明”出了社會，經濟，文明，政治等等的。所以我們忽略了借用這部劇好好認知自我這件事情，太在意自我感受，在一些小範圍裡鑽牛角尖，不願意打破既有的知識儲備，去更真實的認識這個世界，我們就不容易做到，考慮問題很周全，就不能更好的成長，更好的認識世界。

就像宋運輝對出國回來後倒時差這個問題的回答：“程廠長經常出國，那他的經驗一定是對的。”一樣，人都是依附於客觀規律生存的，越是這樣想問題的人，越能捨得自我，進而變成更好的自我。

這時候，經過廠鬥，出國歷練的宋運輝，考慮問題開始變得周全，說話也開始好玩起來了。