回覆列表
  • 1 # 艾諧寫

    這種應該屬於比較高的書寫水平了,這種只有在一定水平的基礎上進行的書寫,才能達到這種層次。這種當然得有一定的書法水平,然後進行一定的創作,達到自然舒服的地步。

  • 2 # 墨曉妹

    小妹覺得,寫字應該先遷就“美觀”,再追求自然。

    小妹學習書法十幾年,這其中有些感悟與大家分享,小妹在學習過程大致經歷了三個階段。

    第一個階段是枯燥的臨摹,因為老師告訴我,要認認真真,有靈魂的去臨摹古人作品,在練習中琢磨古人的用筆,不斷變成自己的東西。第二個階段是痛苦的發揮,這時候已經開始自己去試著寫一些作品,而這個時候因為有很多東西並沒有真正成為自己的一部分,所以經常去模仿近代大師的創作手法,來進行字型選擇和創作發揮,這時候一個作品的創作往往需要幾周的時間。第三個階段是自然的創作,這也是自己在慢慢養成自己的風格的時候,也就是樓主所說的自然不遷就,現在對大多數常用的字型都有一個硬性的記憶了,開始在記憶的基礎上去創新,創作。

    說這些,小妹想要表達的是,一般寫字的過程誰都不是天生就能寫的漂亮的,都得需要訓練,臨摹講古人漂亮的東西變成自己的東西,然後才能自然。

    如果不經歷歷練的過程,而又不遷就美觀,一味追求自然,那真的與當下的“醜書大師”無異了。

  • 3 # 西門十所

    寫字是一種語言表達和傳遞的書寫表現形式,具有工具式作用。但隨著社會發展,人們物質生活和審美意識的不斷提高,寫字逐漸有了工具作用和審美作用兩層功能。都說字如其人,寫字尤其是上升到書法,那就完全成了個人技法、素養、修識甚至人格的體現,就是一種黑白分明、線條清晰、內涵豐富的人生寫照。

    我們首先要感謝先人的創造,在傳送一種資訊、表達自己感情的時候,還在形意之間把握了一種藝術再現形式,使後人成就了中國特有的文化內容。從早期的瓦當、金文,到篆字、隸書、楷書、行書、草書等形式的演變,都說明了漢字應用於不同書寫載體上,在方便、快捷等功用上得到不斷拓展以及意趣的不斷豐富。能者盡顯,詮著風流。

    書法的最終形成,完成於表述功用與意趣追求的統一,而方塊漢字的象形和意象特徵又賦予了漢字來自於自然又高度總結於自然的提升表徵形式,因此保持其自然屬性是維繫漢字特質的有效途徑,也是書法展現過程中體現精神和品質的一種保證。我們所說的寫字好看美觀,是寫字技法發揮的作用,這是一項寫字先有的基礎要求。而保持漢字的自然屬性,則是一種書法覺悟和省醒的提升追求,在書寫中使之表現形式和性靈與品質得到較好體現和統一。

    比如毛澤東的書法,早期他的書法是楷體,承襲顏歐(直至六十年代也偶有書就)。後隨著心境開闊和懷有的政治抱負不斷實現,其書法漸入佳境,狂放不羈,淋漓盡致,大氣磅礴,大小、濃淡筆畫之間,樂觀、無畏氣韻其中,充分體現了偉人的精神世界和心境追求。從寫字的歷程看,這是表現形式的變化。從個體表現形式與內容結合來看,這又是形式與精神高度統一的推現。同樣,在傳統文人作品裡,詩、書、畫、印是有機聯絡的,各個屬性也都有其遞進關係,一方面顯示了某一項的獨有特點,另一方面又體現出相攜並驅、共奏和諧的互進互補作用。

  • 4 # 開心聊服飾

    據說,王羲之等等等等他們的傳世佳作,大都是在酒後的隨性而作。

    書法,有些基礎然後就隨性,我就不認為蘇東坡的字好看,但不妨礙我摩拜他的詞。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 學歷低就真的沒有好的前途嗎?