當然不是，善良的人應該被珍惜，不懂得珍惜的人是他們沒眼光。題主的善良是很好的，但是如果他們真的不珍惜你，你再對他們好下去就是在傷害自己。你那麼善良，為什麼就是獨獨不善待自己。

我個人覺得善良的本質是肯為別人付出，同理心共情能力強，懂得替他人著想，不自私。(當然，不夠善良的人也可能重情重義)

我不覺得有些人一再忍讓是一種懦弱，因為他們真的是太善良了，所以總不忍心傷害別人，哪怕一點點。這樣的人不是懦弱是真的很善良，太心軟。有人說太替別人著想而從不替自己想想，這是傻，但是我覺得這是一種善良，是一種好的品質，而且是一種很多人都沒有的品質。就算這樣會讓自己受很多委屈，我依舊覺得這是一種善良。如果我遇到這樣的人，我肯定會回報給他同樣的善意。如果有人對你包容不計較，還總是替你著想你應該珍惜，這樣的人很珍貴的，不要說這樣的人傻，願意做別人都不做的事兒，這是很難得的。

願意吃虧，而且總是包容別人，這才是真正的善良不是嗎？我不想從一個功利的角度去考慮善良，善良不就是付出不去計較回報麼，如果為了別人做了什麼，還斤斤計較，那叫善良嗎？

但我不是說要做聖母。如果對方不珍惜你，你就把好收回去，那是他的損失，而不是你的。

但是善良的你們，還是要多多保護自己啊，不珍惜你的好的人，不值得再為他們付出。

善良的最大特點就是與人為善。

善良人，說良心話，做良心人，辦良心事。

善良人，為人處世能忍則忍，能讓則讓。

善良人，行事愛考慮他人的感受。

善良人，正義感強，事不平心便不平。

善良人，不挑是非，注重和諧。

善良人，不偷奸耍滑，表裡如一。

一提及善良，有人就會聯想到老好人，好欺負，其實，這是對善良的曲解。

善良不是任人擺佈的代名詞，善良是人類思想典藏至今的精華，是人類精神境界的極致。

善良是有性格的善良，善良是有底線的善良。

善良的退讓是在施善心，傳遞善意，同時也是在向你教授善良。

逃避不是善良，那叫無能；沒有底線不是善良，那叫懦夫；毫無原則不是善良，那叫縱容；忍氣吞聲不是善良，那叫軟弱。

真正善良的人拒絕踐踏善良，對於那些不懷好意的人事，會以原則的方式反擊，既維護了善良的名聲，也教人如何善良。

別動不動就那善良說事兒，要分清是不是真的善良。

善良，善指善意，良是良知。

善意令人安心，良知即是價值，所以總被利用，竊取。

《莊子》打了個比方：山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之，漆可用，故割之。

山上木材，自招砍伐；油脂可燃，自尋煎熬。

桂花美味，總被折枝；漆樹有用，遍體鱗傷。

善良，是種稀有的品格，並不是誰想善良就能善良，也不是自以為善良就是善良人。

佛家也有個比方：尺宅寸田。

身高八尺，看一尺善面。擁田千頃，靠一寸良知。

就這麼稀有，寶貴。所以爭相冒充善良，利用善良，想擁有善良，而傷害了善良。

就像《西遊記》，所有的故事，都因為唐僧善良的肉。所到之處，四個頂級保鏢貼身保護，還不免九九八十一難。

但是《西遊記》很奇怪，唐僧要武功沒武功，要法力沒法力，生活不能自理，出門需要保護，最沒用的一個人，成了妖精爭搶的寶貝，最後還成了取經團隊最大的佛。

為什麼？有道理嗎？

剛才引用《莊子》，其實還有最關鍵的一句：人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

善良要藏在世俗不知之處，無用的地方，才會不招傷害，長成參天大樹，成為眾神的宅舍，人類的精神家園。

這是所有文化經典的主題。

善良的人容易被傷害，我個人覺得是性格決定的，這個除非個人改變，否則現在這個社會對善良的人有時候不太友好。

第一，因為善良，所以在遇到事情的時候，總會想到別人的感受，而往往忽略自己內心真實的想法，哪怕有時候會想著自己，就是因為善良的性格，就會覺得自己無所謂了，只要別人能夠好。

其次，所以時間久了，周圍的人就會形成一種習慣，覺得你善良。好像吃點虧不會怎樣，領導也會覺得對你虧待點，你也不會怎樣？其實你內心是會有影響的，你就會覺得委屈。

然後，善良不是拿來被人消費的，這個社會其實還是需要多一些善良的人，不要因為某些原因，把自己善良的心遮蔽了，這次疫情就個能提現出來，有多少善良大愛的人，才能有這次疫情階段性的成功。

最後，善良確實是有底線的，我們的善良是因為對那些需要的人的，不是對每一個不友好的人，所以，在遇到傷害和不公平待遇時，不是不善良，是需要反擊。

這世界上有一不成文的規律！那就是好人怕壞人、壞人怕強盜、強盜怕玩命的人也是不怕死的人哈！一句話善良不等於軟弱。

這個問題問的好。這要從人性說起。人之初，性本善，性相近，習相遠。本人的理解是，人原本是善良的，性格差異本不大。但隨著社會的發展，習慣成了左右人的主流，因而產生了差異。逐漸的使人產生了區別，一些所謂的聰明人，無意間得到了比一般人多的好處。(注意，開始是無意間。)慢慢的無意變成了有意，他們也就得到了更多的好處。而哪些原本善良而沒有改變的人，也就成了被盤剝的物件。中國有句不太好但很現實的俗語，說明了這一現象。(見老好子不欺，有三分災)正由於這種現實的存在，而形成了你提的問題的根源。

這個問題應該先確定什麼是善良。不是沒有判斷、對什麼人都好叫善良。漂亮是要有判斷力、能分清好壞的。如果善良錯給了惡人，當然會被傷害，在你不瞭解對方或者事情整體狀況時也許會判斷錯誤，善良給了小人，如同《農夫與蛇》的故事，自然會受到傷害。

善良的人心裡不設防！當別有用心人看你善良的時候就認為你……傻！當需要的時候你不可以不衝在前面，因為你是應該的。當利益當頭的時候你應該在後面候著，因為你是應該的。當遇到誤解麻煩你得挺著，因為你是應該的！遭遇了很多的事情後，人善被人欺我深深體會！吃虧的事多了，但我認了，忍了，不後悔！因為……吃虧是福！

無底線的善良就是縱惡，就和慈母多敗兒是一個道理。善良必須掌握好分寸，不讓對方有一種覺得可以得寸進尺的思想，這樣的善良就是最大的善，對人對己對社會都是有益的。

善良的人也得有最低底線，如果盲目的善良，不論物資和精神都有可能受到傷害。

如果再遇到不知感恩的人，更要收起自己的善良，不然就被人把這份善良看成理所應當。

所以善良要用到知恩、感恩的君子身上，才能保證自己的心靈不被傷害。

我善良，我也不讓別人傷害我！