在這個物慾橫流的世界中，什麼是最重要的呢？不同的人有不同的回答，角度不同，身份不同，層次不同，階級不同等等，答案都是會不同，主要還是因為每個人的世界觀的不同，所以，回答這個問題，還是有一定難度的，畢竟這是一個物慾橫流的時代，一個以市場經濟為主體的社會環境，在這個環境中的人們，對物慾的需求還是有著很大很迫切的慾望，所以，要想回答好這個問題我們需要從以下幾個方面來回答。
首先，世界的發展是有著一定的規律的，而這種規律也是與我們每一個人的人生是有著直接的關聯的，這就是一個主觀世界和一個客觀世界。
而我們的這個問題，主要需要解決的既然不是客觀的物質世界，那麼，人們的精神意識的主觀世界就是我們需要了解的了。因為，主觀世界才是人與人的真正的區別。主觀世界也就是人的思想意識精神的存在，這也就是我們所說的世界觀，這才是我們要回答這個問題的關健所在。
下面，我們就從精神意識的主觀世界，這一方面來回答一下，在這個物慾橫流的世界，什麼才是最重要的這個問題。
一、首先，我們要知道，一切物質方面的享受，和一切慾望的本能的享受，都是短暫一時的而空虛的，不會、也不能夠使我們在滿足了物慾之後，而真正的感受到一種充實的滿足感和成就感。反而，這種自以為是的滿足感，並沒有讓我們感到滿足。這種感覺，卻又使我們愈加的感受到空虛和不滿足。
這是一種迷茫、迷惑、迷失等等的空虛的感覺，這種感覺讓我們頹廢和消極，沒有人生的追求和理想目標，也不知道人生的意義，醉生夢死的日子，總是讓人倍感孤獨和寂寥，快樂也總是表象，而空虛則是難以言語的痛。
二、為了改變這種狀況，於是，人們便提出來了以精神層面的問題，來解決這個空虛寂寞的問題，於是，信仰就被人們提出來了。的確，信仰的力量是很大的，也確實的起到了一定的作用。但是，人生的意義，是一個人在現實中實實在在的一種感受，這種感覺不是一般的宗教信仰所能解決的。所以，我們便學習了與唯心主義相對立的唯物主義的辨證哲學，以馬克思主義哲學的思想，來解決我們人生的價值問題，這也就是我們所說的，在物慾橫流的時代，什麼才是最重要的這個問題。
就是一個人的價值觀問題了，你的人生價值觀，決定你的思想意識，它是由你的世界觀和人生觀來決定的。前提是在我們擁有了最基本的生命物質需求，最基本的生活物質所需之後，我們應該如何確定我們的人生需求，我想這個問題，蘇聯作家，堅強的布林什維克戰士、著名的無產階級作家尼古拉·阿列克謝耶維奇·奧斯特洛夫斯基早已經回答了。
他在《鋼鐵是怎樣煉成的》的這部小說中的主人公保爾·柯察金在家鄉烈士墓前的一段獨白，成為了千百萬青年的座右銘：“人最寶貴的東西是生命。這生命，人只能得到一次。人的一生應當這樣度過：當他回憶往事的時候，他不至於因為虛度年華而悔恨，也不至於因為過去的碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭。”
雖然我們已經遠離了那個時代，而是在一個和平的年代裡，而我們在這個年代裡是依然還要保持一種旺盛的生活激情，我們對生命意義的追求，應該建立在全心全意的為人民服務之中，這樣的我們才是真正的快樂和幸福。
以上的回答，不知道大家是否滿意呢？希望得到大家的支援和相互交流。
在這個物慾橫流的世界中，什麼是最重要的呢？不同的人有不同的回答，角度不同，身份不同，層次不同，階級不同等等，答案都是會不同，主要還是因為每個人的世界觀的不同，所以，回答這個問題，還是有一定難度的，畢竟這是一個物慾橫流的時代，一個以市場經濟為主體的社會環境，在這個環境中的人們，對物慾的需求還是有著很大很迫切的慾望，所以，要想回答好這個問題我們需要從以下幾個方面來回答。
首先，世界的發展是有著一定的規律的，而這種規律也是與我們每一個人的人生是有著直接的關聯的，這就是一個主觀世界和一個客觀世界。
而我們的這個問題，主要需要解決的既然不是客觀的物質世界，那麼，人們的精神意識的主觀世界就是我們需要了解的了。因為，主觀世界才是人與人的真正的區別。主觀世界也就是人的思想意識精神的存在，這也就是我們所說的世界觀，這才是我們要回答這個問題的關健所在。
下面，我們就從精神意識的主觀世界，這一方面來回答一下，在這個物慾橫流的世界，什麼才是最重要的這個問題。
一、首先，我們要知道，一切物質方面的享受，和一切慾望的本能的享受，都是短暫一時的而空虛的，不會、也不能夠使我們在滿足了物慾之後，而真正的感受到一種充實的滿足感和成就感。反而，這種自以為是的滿足感，並沒有讓我們感到滿足。這種感覺，卻又使我們愈加的感受到空虛和不滿足。
這是一種迷茫、迷惑、迷失等等的空虛的感覺，這種感覺讓我們頹廢和消極，沒有人生的追求和理想目標，也不知道人生的意義，醉生夢死的日子，總是讓人倍感孤獨和寂寥，快樂也總是表象，而空虛則是難以言語的痛。
二、為了改變這種狀況，於是，人們便提出來了以精神層面的問題，來解決這個空虛寂寞的問題，於是，信仰就被人們提出來了。的確，信仰的力量是很大的，也確實的起到了一定的作用。但是，人生的意義，是一個人在現實中實實在在的一種感受，這種感覺不是一般的宗教信仰所能解決的。所以，我們便學習了與唯心主義相對立的唯物主義的辨證哲學，以馬克思主義哲學的思想，來解決我們人生的價值問題，這也就是我們所說的，在物慾橫流的時代，什麼才是最重要的這個問題。
就是一個人的價值觀問題了，你的人生價值觀，決定你的思想意識，它是由你的世界觀和人生觀來決定的。前提是在我們擁有了最基本的生命物質需求，最基本的生活物質所需之後，我們應該如何確定我們的人生需求，我想這個問題，蘇聯作家，堅強的布林什維克戰士、著名的無產階級作家尼古拉·阿列克謝耶維奇·奧斯特洛夫斯基早已經回答了。
他在《鋼鐵是怎樣煉成的》的這部小說中的主人公保爾·柯察金在家鄉烈士墓前的一段獨白，成為了千百萬青年的座右銘：“人最寶貴的東西是生命。這生命，人只能得到一次。人的一生應當這樣度過：當他回憶往事的時候，他不至於因為虛度年華而悔恨，也不至於因為過去的碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭。”
雖然我們已經遠離了那個時代，而是在一個和平的年代裡，而我們在這個年代裡是依然還要保持一種旺盛的生活激情，我們對生命意義的追求，應該建立在全心全意的為人民服務之中，這樣的我們才是真正的快樂和幸福。
以上的回答，不知道大家是否滿意呢？希望得到大家的支援和相互交流。