我是江上人。我非常喜歡張旭《古詩四帖》我有影片也有圖片而且是不一樣的喲！發上給大家指點一下。丁酉年八月一日寫的。在裡面有許多地方我把它改了。如果想看影片的話關注吧！我的文章裡有《古詩四帖》影片。

我在練習當中不喜歡與帖子摹的一模一樣的，喜歡把它改動，以後還會寫改動還要大，直到把我的個性與風格融入進去，我一直在講，學習古人不要死學，我們為什麼要學習古人，就是要得到他們的東西。如技巧技法，結字造型，筆法與章法等。

這幅《古詩四帖》依然沒寫好。因為我最近才剛悟出筆法，現在很難做到“心手雙暢”。可能還要修煉一段時間。即使腦子有想法，寫著寫著就跟不節奏。功力還是沒達到境界。要想達到“心手雙暢”絕對不是易事。

釋文:東明九芝蓋，北燭五雲車。飄颻入倒景，出沒上煙霞。春泉下玉溜，青鳥向金華。漢帝看桃核，齊侯問棗花。上元應送酒，來向蔡經家。 北闕臨玄水，南宮生絳雲。龍泥印玉策，大火煉真文。上元風雨散，中天歌吹分。靈駕千尋上，空香萬里聞。謝靈運王子晉贊 淑質非不麗，難以之百年。儲宮非不貴，豈若登雲天。王子愛清淨，區中實驊囂。喧既見浮丘公，與爾共紛翻。 巖下見一老翁四五少年贊 衡山採藥人，路迷糧亦絕。過息巖下坐，正見相對說。一老四五少，仙隱不可別。其書非世教，其人必賢哲喜歡就關注吧！共同學習共同進步。

《古詩四貼》是草聖張旭的巔峰之作，從某種意義上來說，代表了中國幾千年草書的最高水平。是不可逾越的高峰。

歷代臨摹《古詩四貼》的名家很多，但是絕大多數人都臨摹的不行。型不像，神更不像。很多人苦苦臨摹《古詩四貼》幾年、十幾年、甚至一輩子都不得要領。

謝稚柳、吳海萍、還有一個東北姓馬的了，這3人臨摹的《古詩四貼》足以笑傲天下。餘子皆平平無奇，不足為觀。

這是中國易經協會專家會員吳海萍先生臨摹的《古詩四貼》，

雖然是寫在衛生紙的，但是滿紙高古，滿紙墨香。筆筆形神兼備。

書法的“神”是靠“形”表現出來的，形像到了極點神就兼備，形不像，神就不出來。就沒有神。離開形談神，就是意淫。

草聖《古詩四貼》通篇筆畫豐滿，絕無纖弱浮滑之筆。行文跌宕起伏，動靜交錯，滿紙如雲煙繚繞，實乃草書巔峰之篇。北京大學教授、引碑入草開創者李志敏評價：“古詩四帖無一筆不爭，無一筆不讓，有呼有應，渾然天成。”

書法的最高境界是草書，草書的最高境界是狂草，狂草的最高境界是草聖張旭 ，其次是僧皇懷素。

文中的插圖均為吳海萍先生所寫的《古詩四貼》。

開始見到古詩四帖驚為天人之作，隨著深入研究，發現此作有太多的筆意不妥之處，這些運動的筆法只有半拉子草書作者才會有的行為習慣，在這幅作品中到處充斥著，很明顯的筆意不暢之感，並且越看越醜，最後果斷放棄。