洪範九疇指的是，《尚書.洪範》提出的治理國家必須遵循的9條大法。據說是周武王十三年（前1122）滅殷後，殷遺臣箕子與同武王信紙述天人關係時提出的。9條大法是：
1.五行，即：”水、火、木、金、土”。水的屬性”潤下”，其味酸；金的屬性”從革”（可以隨意改變形狀），其味辛；土的屬性可以種植與收穫，其味甘。
2.”敬用五事”，即：態度要恭謹就嚴肅；說話要和順，說話和順辦事就順利；認識要清楚就能辯別是非；聽事要聰敏謀事就能成功；思慮要通達，思慮通達就能聖明。
3.”農用八政”，即管理民食、管理財貨，管理祭祀，管理建築，管理教育，管理司法，接待賓客，治理軍務。
4.”協用五紀”，就是要和歲、月、日、星辰、歷數協調一致。
5.”建用皇極”，即樹立皇極的威信，並建立遴選官員和賞罰的標準；
6.”義用三德”，即治理眾民要以”正直”為本，同時在必要時又要剛柔並用，或者以剛制勝，或者以柔制勝。
7.”明用稽疑”，就是透過龜卜和誣佔以探詢上天的旨意，同時，參照卿士、眾民和自己的意見做出判斷和決定。
8.”念用庶徵”，就是透過雨、晴、暖、寒、風等的氣候變化以判斷年景和收成。
9.”饗用五福，威用六極”，就是透過壽、富、康寧、親近有德、善終等”五福”勸導人誣向善；透過夭折、多病、憂愁、貧窮、醜惡、懦弱等”門極”警戒和阻止人們從惡。
洪範九疇指的是，《尚書.洪範》提出的治理國家必須遵循的9條大法。據說是周武王十三年（前1122）滅殷後，殷遺臣箕子與同武王信紙述天人關係時提出的。9條大法是：
1.五行，即：”水、火、木、金、土”。水的屬性”潤下”，其味酸；金的屬性”從革”（可以隨意改變形狀），其味辛；土的屬性可以種植與收穫，其味甘。
2.”敬用五事”，即：態度要恭謹就嚴肅；說話要和順，說話和順辦事就順利；認識要清楚就能辯別是非；聽事要聰敏謀事就能成功；思慮要通達，思慮通達就能聖明。
3.”農用八政”，即管理民食、管理財貨，管理祭祀，管理建築，管理教育，管理司法，接待賓客，治理軍務。
4.”協用五紀”，就是要和歲、月、日、星辰、歷數協調一致。
5.”建用皇極”，即樹立皇極的威信，並建立遴選官員和賞罰的標準；
6.”義用三德”，即治理眾民要以”正直”為本，同時在必要時又要剛柔並用，或者以剛制勝，或者以柔制勝。
7.”明用稽疑”，就是透過龜卜和誣佔以探詢上天的旨意，同時，參照卿士、眾民和自己的意見做出判斷和決定。
8.”念用庶徵”，就是透過雨、晴、暖、寒、風等的氣候變化以判斷年景和收成。
9.”饗用五福，威用六極”，就是透過壽、富、康寧、親近有德、善終等”五福”勸導人誣向善；透過夭折、多病、憂愁、貧窮、醜惡、懦弱等”門極”警戒和阻止人們從惡。