俗人讀史記”之——世上哪有禪讓制
要說禮讓，最高莫過禪讓，能把帝王之位讓出去的人簡直就是神啊。古人多有褒禮讓而貶利益之徒者，非也。看五帝這幾位：
“黃帝崩，葬橋山。其孫昌意之子高陽立，是為帝顓頊也”。孫子繼承了帝位，算不上禪讓吧。“帝顓頊生子曰窮蟬。顓頊崩，而玄囂之孫高辛立，是為帝嚳”。玄器是黃帝的大兒子，高辛是帝嚳的堂兄弟，窮蟬沒有繼位的原因沒有記載，沒有說其善惡，不過帝位沒有流入外人之家啊。
而“帝嚳娶陳鋒氏女，生放勳。娶娵訾氏女，生摯。帝嚳崩，而摯代立。帝摯立，不善，而弟放勳立，是為帝堯”。這個一看就明白了，兄弟搶了哥哥的位啊。
帝舜玩的更花，“堯立七十年得舜，二十年而老，令舜攝行天子之政，薦之於天。堯闢位凡二十八年而崩。百姓悲哀，如喪父母。三年，四方莫舉樂，以思堯。堯知子丹硃之不肖，不足授天下，於是乃權授舜。授舜，則天下得其利而丹硃病；授丹硃，則天下病而丹硃得其利。堯曰“終不以天下之病而利一人”，而卒授舜以天下。堯崩，三年之喪畢，舜讓闢丹硃於南河之南。諸侯朝覲者不之丹硃而之舜，獄訟者不之丹硃而之舜，謳歌者不謳歌丹硃而謳歌舜。舜曰“天也”，夫而後之中國踐天子位焉，是為帝舜”。已經代行了二十八年的天子位，讓出來，容易嗎？《竹書紀年》記載有：“昔堯德衰，為舜所囚也”。不知太史公為什麼沒有采信。不過舜也真是個宣傳高手，把自己宣傳的四面光八面圓了，不過堯也沒有傳位給外人，不是兒子是女婿啊。
至於舜傳位於禹，更是功高震主，群臣相謀而得，“皋陶於是敬禹之德，令民皆則禹。不如言，刑從之。舜德大明”。 看來刑罰於非議之人當從禹開先河啊。“帝禹立而舉皋陶薦之，且授政焉，而皋陶卒。”皋陶之死是個謎，看來禹是要撕破面皮家天下了。
其實，太史公對此也有明示啊，“書缺有間矣，其軼乃時時見於他說。非好學深思，心知其意，固難為淺見寡聞道也。餘並論次，擇其言尤雅者，故著為本紀書首”。好象告訴後人這事遷哥也沒有多大準頭啊
俗人讀史記”之——世上哪有禪讓制
要說禮讓，最高莫過禪讓，能把帝王之位讓出去的人簡直就是神啊。古人多有褒禮讓而貶利益之徒者，非也。看五帝這幾位：
“黃帝崩，葬橋山。其孫昌意之子高陽立，是為帝顓頊也”。孫子繼承了帝位，算不上禪讓吧。“帝顓頊生子曰窮蟬。顓頊崩，而玄囂之孫高辛立，是為帝嚳”。玄器是黃帝的大兒子，高辛是帝嚳的堂兄弟，窮蟬沒有繼位的原因沒有記載，沒有說其善惡，不過帝位沒有流入外人之家啊。
而“帝嚳娶陳鋒氏女，生放勳。娶娵訾氏女，生摯。帝嚳崩，而摯代立。帝摯立，不善，而弟放勳立，是為帝堯”。這個一看就明白了，兄弟搶了哥哥的位啊。
帝舜玩的更花，“堯立七十年得舜，二十年而老，令舜攝行天子之政，薦之於天。堯闢位凡二十八年而崩。百姓悲哀，如喪父母。三年，四方莫舉樂，以思堯。堯知子丹硃之不肖，不足授天下，於是乃權授舜。授舜，則天下得其利而丹硃病；授丹硃，則天下病而丹硃得其利。堯曰“終不以天下之病而利一人”，而卒授舜以天下。堯崩，三年之喪畢，舜讓闢丹硃於南河之南。諸侯朝覲者不之丹硃而之舜，獄訟者不之丹硃而之舜，謳歌者不謳歌丹硃而謳歌舜。舜曰“天也”，夫而後之中國踐天子位焉，是為帝舜”。已經代行了二十八年的天子位，讓出來，容易嗎？《竹書紀年》記載有：“昔堯德衰，為舜所囚也”。不知太史公為什麼沒有采信。不過舜也真是個宣傳高手，把自己宣傳的四面光八面圓了，不過堯也沒有傳位給外人，不是兒子是女婿啊。
至於舜傳位於禹，更是功高震主，群臣相謀而得，“皋陶於是敬禹之德，令民皆則禹。不如言，刑從之。舜德大明”。 看來刑罰於非議之人當從禹開先河啊。“帝禹立而舉皋陶薦之，且授政焉，而皋陶卒。”皋陶之死是個謎，看來禹是要撕破面皮家天下了。
其實，太史公對此也有明示啊，“書缺有間矣，其軼乃時時見於他說。非好學深思，心知其意，固難為淺見寡聞道也。餘並論次，擇其言尤雅者，故著為本紀書首”。好象告訴後人這事遷哥也沒有多大準頭啊