漢銅鏡不多，真品少傳世少。因為是日用品價格不是太高，具有較好的收藏前景。

鏡子注意收藏，一〉畫案清楚的頭模鏡為上，二〉圖案精美尺寸大的為上，三〉品相的優劣決定價格。

玉鏡存世量很小，工藝性決定了其不能量產，古人在戰國兩漢時貴族用上了玉鏡，兩漢漢八刀工藝要磨出一塊光光鏡面對料的要求和工藝要求都很高，所以兩漢時期玉鏡的為貴族之物，價值極高。

唐宋時期國力昌盛，玉鏡用量很大，唐代詩人有詩“六楹排玉鏡，四座敷金鈿”，但唐宋玉鏡存世量很少。

國內各大博物館也鮮有玉鏡亮相，市場上基本是做偽玉鏡，臺灣故宮博物院藏漢代玉鏡一面，至今無緣相見。

看到有朋友聊到這個漢代玉鏡，那必須交流一下呀。首先說目前中國僅存的各種玉器收集記載中，只有臺灣故宮博物院有收藏漢代玉鏡一枚，背面刻有吉祥文字。正如題主問的存世量以及收藏價值，要知道古玉鏡少之又少自古就是貴族之物，絕對的稀有，不是因為存世量是因為在古代本身就少，可以說是歷史的見證，所以價值部分自然不言而喻了就，但是這是針對真品哦，要知道現在市場上的仿品很多昂。哈哈，大家覺得小福說的對嗎，不足之處歡迎補充留言哦。

關於這個問題，現實生活中存在著幾個看法，一是不會認，也就是不認識。二是不敢認，認為它是深不可測的東西，只要是沒見過的東西就一味地否定！三是不承認，也就是不承認民間有精品！筆者認為：漢代玉鏡存世量不是很多，但收藏價值相當高！目前中國各種玉器收集記載中，館藏漢代玉鏡非常少，而民間卻不乏精品。

玉鏡顧名思義就是玉磨成的鏡子。《南齊書·東昏侯紀》：“帝有膂力，能擔白虎橦，自制雜色錦伎衣，綴以金花玉鏡眾寶，逞諸意態。” 唐 白居易 《遊悟真寺詩一百三十韻》：“六楹排玉鏡，四座敷金鈿。”

玉鏡在兩漢時期非常流行！只有帝王和皇家貴族成員才能擁有！用玉選材極其講究，一般選用上等的新疆和田玉籽料雕琢而成，單面工，圓形，厚度在0.6——1釐米之間，片切割，反面打磨並不是很平整，紋飾圖案大多是饕餮紋、乳釘紋、螭龍紋、螭虎紋、狩獵紋、雲紋、人字紋等等，雕工方面大多是圓雕和高浮雕，工藝的難度是普通玉牌的64倍！

總之，無論是用玉、選材、紋飾、造型，還是工藝和風格，在當時都是首屈一指的，代表的是當時的審美標準和最高的制玉水平！非常珍貴！

玉鏡在當時有很多種用途。最大的用途是帝王、皇家在慶典、祭祀以及大型的禮儀活動時拿出來擺放在顯眼的地方，以示威嚴！

用於辟邪、祈求神靈保佑天下太平、風調雨順，子民安居樂業，生活愉快、蒸蒸日上！跟現在的照妖鏡有類似的寓意。

它是一種禮器，是財富、信仰、等級、身份、地位的象徵。普通平民百姓是不能擁有的。

另一個就是帝王賞賜給功臣的玉鏡。用於掛在胸前或者後背，在沙場作戰的時候佩戴，護胸、護背用的。

再一個就是帝王皇家貴族成員用於等級劃分製作的。不同等級的人所能擁有的玉鏡在材質、大小、紋飾、造型、工藝方面均勻很大的區別。

最後一個就是它的陳設功能。宮廷和皇家貴族成員用於書房、案臺陳設用的，屬於生活用品，雖不能當鏡子使用，但有引以為鑑的含義。

綜上所述，由於漢代玉鏡具有很高的文史科研價值和藝術欣賞價值，加上存世量非常少，所以更顯得彌足珍貴！