師造化，中得心源’，(唐代著名畫家)張躁
古人有："讀書不多，畫則不能進於雅；觀理不清，則畫不能規於正"。
郭熙《林泉高致》"真山水之川穀，遠望以取其勢，近看以取其質"。"宏觀取大勢，微觀取實質"
石濤說："天地以生氣成之，畫以筆墨取之
“用一根線條去散步”。這是德國偉大的芝術家保羅·克萊
米開朗基羅曾說過：“藝術家用腦，而不是用手去畫。”
柯羅曾經說“我從來不急於畫細節，我首先注意一幅畫的大體和特徵.....”
畫素描是從我們看不見的東西開始，而以看見的東西結束…… 羅馬尼亞著名畫家博巴
“許多藝術家的失敗，僅僅是他們只接受一種畫法，而指責其他所有的畫法。必須研究一切畫法，而且要不偏不倚地研究；只有這樣才能保持自己的獨特性，因為你將不會跟著某一個藝術家跑。應該做一切人的學生，而同時才能不是任何人的學生，應該把一切學到的功課，化為自己的財產。”《德拉克洛瓦論美術和藝術家》
張彥遠的“骨氣形似皆本於立意而歸乎用筆
王原祁說：“神與心會，心與氣合，行乎不得不行，止乎不得不止，絕無求工求意之意，而工處奇處蜚然與筆墨之外。”
著名畫家關山月的座右銘是： “著筆不宜一味熟，稱心還常三分生。
徐悲鴻的座右銘是： 人不可有傲氣，但不可無傲骨。
咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
—— 鄭板橋 (清代書畫家、文學家)
好讀書，不好讀書; 好讀書，不好讀書.
—— 徐謂 (明代人)
學我者生，似我者死。 ---齊白石
笨拙的藝術家永遠載別人的眼鏡. ---羅丹
藝術家對於自然有著雙重關係:他既是自然的主宰,又是自然的奴隸. ---歌德
藝術是一種使我們達到真實的假想. ---畢加索
科學家不創造任何東西，而是揭示自然界中現成的隱藏著的真實，藝術家創造真實的類似物。 ---岡察洛夫
在真正的藝術領域裡,沒有預備學校,但是有一個最好的預備方法,就是對藝術大家的作品抱一種最虛心的學徒的興趣.這樣碾顏料的人常常會成為優秀的畫家. ---歌德
我們所經歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術和科學的源泉。---愛因斯坦
藝術是人類的天性。---伯克
畫家在畫室的門上應該大書:“室內有一雙眼睛,為不幸的人灑同情之淚.” ---賀拉斯
師造化，中得心源’，(唐代著名畫家)張躁
古人有："讀書不多，畫則不能進於雅；觀理不清，則畫不能規於正"。
郭熙《林泉高致》"真山水之川穀，遠望以取其勢，近看以取其質"。"宏觀取大勢，微觀取實質"
石濤說："天地以生氣成之，畫以筆墨取之
“用一根線條去散步”。這是德國偉大的芝術家保羅·克萊
米開朗基羅曾說過：“藝術家用腦，而不是用手去畫。”
柯羅曾經說“我從來不急於畫細節，我首先注意一幅畫的大體和特徵.....”
畫素描是從我們看不見的東西開始，而以看見的東西結束…… 羅馬尼亞著名畫家博巴
“許多藝術家的失敗，僅僅是他們只接受一種畫法，而指責其他所有的畫法。必須研究一切畫法，而且要不偏不倚地研究；只有這樣才能保持自己的獨特性，因為你將不會跟著某一個藝術家跑。應該做一切人的學生，而同時才能不是任何人的學生，應該把一切學到的功課，化為自己的財產。”《德拉克洛瓦論美術和藝術家》
張彥遠的“骨氣形似皆本於立意而歸乎用筆
王原祁說：“神與心會，心與氣合，行乎不得不行，止乎不得不止，絕無求工求意之意，而工處奇處蜚然與筆墨之外。”
著名畫家關山月的座右銘是： “著筆不宜一味熟，稱心還常三分生。
徐悲鴻的座右銘是： 人不可有傲氣，但不可無傲骨。
咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
—— 鄭板橋 (清代書畫家、文學家)
好讀書，不好讀書; 好讀書，不好讀書.
—— 徐謂 (明代人)
學我者生，似我者死。 ---齊白石
笨拙的藝術家永遠載別人的眼鏡. ---羅丹
藝術家對於自然有著雙重關係:他既是自然的主宰,又是自然的奴隸. ---歌德
藝術是一種使我們達到真實的假想. ---畢加索
科學家不創造任何東西，而是揭示自然界中現成的隱藏著的真實，藝術家創造真實的類似物。 ---岡察洛夫
在真正的藝術領域裡,沒有預備學校,但是有一個最好的預備方法,就是對藝術大家的作品抱一種最虛心的學徒的興趣.這樣碾顏料的人常常會成為優秀的畫家. ---歌德
我們所經歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術和科學的源泉。---愛因斯坦
藝術是人類的天性。---伯克
畫家在畫室的門上應該大書:“室內有一雙眼睛,為不幸的人灑同情之淚.” ---賀拉斯