有些人覺得知足常樂，是不是這些人都是有問題。。每個人有每個人的生活態度，過好自己的生活，活在當下。。別人愛誰誰。。不想管。。

這個問題隱含著一個邏輯，那就是“如果沒有了上進心，那麼人的心理肯定是有問題了”。那麼，要使這個邏輯成立，我們首先要來定義一下，什麼叫上進心？

如果上進心僅僅是指要好好工作賺錢，那麼必然太狹隘了一些。馬斯洛的需求層次理論揭示了人有生理需要和精神需要，而且滿足這種需要的方式各不相同，不能拿統一的標準去衡量不同的價值。

賺錢，或者說功名利祿，只是價值的一種，並不是什麼絕對的真理。在距今並不算太久遠的幾百年前，東西方都曾有一段時間奉行的主流價值觀並不是追逐功名利祿，而是精神上的追求與實現。這本身就說明了價值觀的相對性。

那麼如果我們把範圍擴大，將上進心指涉為努力去獲得自己想要的東西，為讓自己變得更好而奮鬥，那麼一個只想要安於現狀的人，是否真的可以算心理有問題？

我覺得這也不能一概而論。因為人有著先天氣質上的差異，有些人天生激情有力，而有些人則內斂淡然，不同的人在面對生活時會有著截然不同的精神面貌。只要他們在面對生活時能夠自洽，沒有絕望無力、想要譭棄自己生命的想法，那我們最好以一種更開放的心態來看待他們。

日本人在這一點上的包容度就相對比較高。在日本據說有一千萬的“蜇居族”，他們靠政府救濟金或積蓄為生，長年蝸居於家中足不出戶，甚至連日用品都讓店家送貨上門。他們宅在家中看書、看電視、玩遊戲，很少有現實中的朋友，幾乎不與外界打交道。在世俗價值評判體系中，他們不僅不“上進”，甚至連最基本的社會活動都沒有達成。

我們該如何看待這樣的人？他們是否有選擇自己生活方式的權利？這些都是需要我們深入思考的問題。這些問題未必會有標準答案，但如果我們去思考了，相信就會發現，我們看待生活的眼光慢慢會得到拓展。