聊中醫,論健康生活,我是喬紹。
‘醫者不自醫’之說出自明.李夢陽《梅山先生墓誌銘》:孫時有綿疾,吾醫之立愈。諺曰:‘醫者不自醫’,誠自醫之,黃岐扁佗至今何可也。元.施惠《幽閨記》:犯了些腰頭痛,你何不自醫?自古道,盧醫不自醫。所以從上可以看出,醫者不自醫之說由來已久,究其原因,還是與中醫診療有極大關係。中醫診療講究望、聞、問、切四診合參,而這一原則是醫者針對患者實施的,假若用於自身,無論是望色,聞味還是切脈都大為不便,試問醫者如何自望氣色、苔色?老中醫如何切脈?根本不會用看時號脈,其依據是根據自身呼吸來判斷脈數,請問自號脈能準否?所以不排除保健品從業者用此話騙人,但也否定不了醫者不自醫的現實。
現如今無論是環境,工作,生活都無時無刻不在侵蝕著我們的身體,這也是不爭的事實。《黃帝內經》曰:“邪風之至,疾如風雨。故善者治皮毛,其次治肌膚,其次治筋脈,其次治六腑,其次治五臟”。意思是當疾病侵犯人體時,皮毛總是先被侵犯,之後就是肌膚、筋脈、六腑,最後才會侵五臟。如果五臟受到邪氣侵犯就很難治了。所以預防的重要性顯而易見。
而如何在不吃藥的情況下能健康長壽,活到天年呢?老祖宗認為:人以天地之氣生,四時之法成,夫四時陰陽者,萬物之根本也。所以聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根,故與萬物沉浮於生長之門。逆其根,則代其本,壞其真矣。所以順應自然是養生的重中之重。
聊中醫,論健康生活,我是喬紹。
‘醫者不自醫’之說出自明.李夢陽《梅山先生墓誌銘》:孫時有綿疾,吾醫之立愈。諺曰:‘醫者不自醫’,誠自醫之,黃岐扁佗至今何可也。元.施惠《幽閨記》:犯了些腰頭痛,你何不自醫?自古道,盧醫不自醫。所以從上可以看出,醫者不自醫之說由來已久,究其原因,還是與中醫診療有極大關係。中醫診療講究望、聞、問、切四診合參,而這一原則是醫者針對患者實施的,假若用於自身,無論是望色,聞味還是切脈都大為不便,試問醫者如何自望氣色、苔色?老中醫如何切脈?根本不會用看時號脈,其依據是根據自身呼吸來判斷脈數,請問自號脈能準否?所以不排除保健品從業者用此話騙人,但也否定不了醫者不自醫的現實。
現如今無論是環境,工作,生活都無時無刻不在侵蝕著我們的身體,這也是不爭的事實。《黃帝內經》曰:“邪風之至,疾如風雨。故善者治皮毛,其次治肌膚,其次治筋脈,其次治六腑,其次治五臟”。意思是當疾病侵犯人體時,皮毛總是先被侵犯,之後就是肌膚、筋脈、六腑,最後才會侵五臟。如果五臟受到邪氣侵犯就很難治了。所以預防的重要性顯而易見。
而如何在不吃藥的情況下能健康長壽,活到天年呢?老祖宗認為:人以天地之氣生,四時之法成,夫四時陰陽者,萬物之根本也。所以聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根,故與萬物沉浮於生長之門。逆其根,則代其本,壞其真矣。所以順應自然是養生的重中之重。