我記得《濟公全傳》裡有此聯:

寄寓客家，寂寞寒窗空守寡。

遠避迷途，退還蓮逕返逍遙。

這副古聯，據說是古代一大家閨秀，及笄之年向求婚者懸一副聯。聲言誰若對上此聯，便許出嫁。當時無人應對，其女也“寂寞”而死。

還有一個類似的傳說。有一富孀旁居朋友家中，時有形單影孤之嘆，遂出一妙聯徵婚，願以萬貫家財隨嫁。其聯雲：“寄寓客家，寂寞寒窗空守寡。”一時無人應對。一天，忽然來了一遊方和尚，身著敝衲，形容醜陋。那和尚提筆便寫下下聯應對：“倘修仙佛，休偕佳偶但依僧。”眾人一看，對仗工整，妙語雙關，於是齊聲稱妙。那富孀見後大窘。再看那和尚時，口唸“阿彌陀佛”，飄然而去。

所以應該不是李清照出的上聯。

此聯據傳有兩個出處:

第一個是明末清初年間，在江南有一女子，才貌無雙，後卻因為人事哀怨隨即遁入空門，不問情色。該女子在寺門外的牆上寫出一句上聯——“寂寞寒窗空守寡”，並坦言凡能有應對者，便身心相許，重返紅塵。 一時間，前去應對的文人雅士們絡繹不絕，但最後又無不悻悻而歸。

第二個是說宋代女詞人李清照在丈夫趙明誠去世後獨居道觀，世人仰慕其才學或覬覦其家財萬貫，爭相提親說媒，李清照不勝其煩，怒而出此一聯，言明誰人可以工整地對出意境字句皆佳的下聯，便與其喜結連理。可惜，當第一個對出下聯的人出現時，李清照已經離世十年之久了。

不過，筆者認為這兩種說法相似點太多，比如：女子多才，獨居空門，終生不得下聯等。

試想一個受過封建禮儀教導的女子怎麼會寫下如此露骨的上聯，何況李清照雖然對於趙明誠哀其不幸，怒其不爭，但那份愛確實至死不渝的。她就不怕當時真的會有人對出此聯？據傳幾十年後有人對出此聯，為什麼偏偏恰巧是在李清照去世後。所以這些故事多半是現代人的臆測。

甚至這個上聯也很有可能是當代人所出，然後編織出所謂的才女故事才得以流傳開來。