儒家對人的修為認定有層次，首先是聖人應無異議，其次有賢人、仁人、君子等等，男子漢大丈夫應該次於賢人君子。

記得論語有一句是：弟子入則孝，出則弟，謹而信，愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。

那時注重人的道德修為，孝悌忠信義，仁禮，溫良恭儉讓。

雖是感覺有點條條框框，這不也是人為什麼優越感於其他動物生命的本來屬性嗎？

孟子所說的大丈夫，先說做得到的部分，那就是耳熟能詳的"富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移"，這在孟子看來是"大丈夫"。

雖說能做得到，但真能面對富貴的誘惑而不被腐蝕，歷史上有節氣的可以做的，多數人還是牙齒咬得不夠，瞬間被化掉了。

而面對武力相威脅而不屈服的，歷史上有傲骨的人捨生取義，也能做到，但多數人想想生命、身體、家人，立馬就慫了。

若身處貧賤，是否能安貧樂道呢？有顏回可以做"一簞食一瓢飲"的榜樣，但又有多少人能在貧賤中保持操守，不怨天不尤人呢？

"富貴不能淫、威武不能屈、貧賤不能移"，當把逗號改成"頓號"，就會發現，能同時具有這三種品格的還真沒幾個，樣樣能沾邊，卻不能做透，可見這"大丈夫"的標準之高。

總歸說來，就三個字："不動心"。不動心才能成就"大丈夫"！