解手又稱出恭、如廁,通俗講就是上廁所。據說“解手”的由來是與明代朱元璋時期洪洞大槐樹移民事件有關。
據《明史》、《文獻通考》等書籍記載,元朝末年,朝政腐敗,兵燹連年,民不聊生。兩湖江淮一帶,人民顛沛流離,餓死者十有六七,生靈塗炭。為恢復中原經濟和人民正常生活水平,官府在山西洪洞廣濟寺設局駐員,徵招當地居民遷徙至河北、山東、河南、江蘇、安徽、北京一帶。
人們難離故土,用各種方法反抗,官差怕人們半路上逃跑,就把他們雙手捆起來,幾十人連在一條繩子上,一人若跑,牽連全部。這樣一來,無論是白天趕路還是晚上睡覺,如果有人要大小便,就得懇求解差把繩子解開。
起初,人們是說:“請大人把我的手解開,我要大(小)便。”後來,逐漸簡便,先是說:“給我解手”,最後就直接說成:“解手”。到了新的居住地,人們開始新的生活。這時雖然再無束手之繩,但由於遷徙路上那段時間裡人們習慣於說“解手”,而且已經說順了嘴,所以,“解手”一詞就成為人們大小便的代用詞了。
廣濟寺有古槐一株,隱蔽數畝,移民行前紛紛指槐為記,含淚告別故鄉,以後歷年久遠,子孫遍佈各地,追溯祖先,皆以大槐樹為籍。至今,每年都還有很多人到山西洪洞大槐樹尋根問祖。
明朝大移民時間之長,規模之大,影響之深,不僅在中國歷史上是空前的,而且在世界移民史上也是罕見的,這促進了人口的增加,促進了經濟的發展,促進了民俗的重組。
解手又稱出恭、如廁,通俗講就是上廁所。據說“解手”的由來是與明代朱元璋時期洪洞大槐樹移民事件有關。
據《明史》、《文獻通考》等書籍記載,元朝末年,朝政腐敗,兵燹連年,民不聊生。兩湖江淮一帶,人民顛沛流離,餓死者十有六七,生靈塗炭。為恢復中原經濟和人民正常生活水平,官府在山西洪洞廣濟寺設局駐員,徵招當地居民遷徙至河北、山東、河南、江蘇、安徽、北京一帶。
人們難離故土,用各種方法反抗,官差怕人們半路上逃跑,就把他們雙手捆起來,幾十人連在一條繩子上,一人若跑,牽連全部。這樣一來,無論是白天趕路還是晚上睡覺,如果有人要大小便,就得懇求解差把繩子解開。
起初,人們是說:“請大人把我的手解開,我要大(小)便。”後來,逐漸簡便,先是說:“給我解手”,最後就直接說成:“解手”。到了新的居住地,人們開始新的生活。這時雖然再無束手之繩,但由於遷徙路上那段時間裡人們習慣於說“解手”,而且已經說順了嘴,所以,“解手”一詞就成為人們大小便的代用詞了。
廣濟寺有古槐一株,隱蔽數畝,移民行前紛紛指槐為記,含淚告別故鄉,以後歷年久遠,子孫遍佈各地,追溯祖先,皆以大槐樹為籍。至今,每年都還有很多人到山西洪洞大槐樹尋根問祖。
明朝大移民時間之長,規模之大,影響之深,不僅在中國歷史上是空前的,而且在世界移民史上也是罕見的,這促進了人口的增加,促進了經濟的發展,促進了民俗的重組。