謝邀:其實每個人遇到這種事情我覺得都應該會生氣吧，先舉一個例子吧，我以前和我女朋友就是這樣，因為我是在上班，我女朋友在讀大學，每個星期六星期天我女朋友休息然後過來找我耍，我因為職業關係週末不好休假，然後就找藉口休假，有一個星期女朋友說要過來，然後我修好了假。到週末的時候反悔了，因為我休假很困難，假也休到了但是她反悔了，當時心裡很不舒服，然後就鬧了一點矛盾。但是冷靜後想想，她確實是有她的原因。所以說遇到這種事情我們應該多站在對方的角度上去想。事情也就沒這麼嚴重了。

這兩個問題都關乎信用問題。雖然說“人無信而不立”，但具體事情還是要具體分析：

1：因為臨時有事情從而沒時間來。比如，答應朋友聚會後因為家裡孩子生病了要帶孩子去醫院就醫，所以沒辦法來參加聚會了。這樣的人是可以信任的，因為他會聯絡你說明原因並道歉，或者事後會說明原因賠禮道歉，他對於失去信用心裡也是非常內疚的。

2:這件事情剛開始沒注意到是陷阱，後來發現是對他不利的陷阱，所以後悔了。這樣的人本身就沒信任過他，又何來信用？

3:真正的失信的人。這種人本來就沒把你當回事，何來的信任之說？這樣的人直接列入失信黑名單就是了。

事要看什麼事，人要看和你什麼關係的人！具體事情具體分析，一件事不能就打死一個人有點武斷，相信不相信可以多交往幾次！

現在太多的事朝令夕改，也許也不是一個人的因素，不是一個人能左右的了，早上答應借錢給你，中午自己家有急事花了，下午和你去反悔啦，你還能說這個人回家就編個故事騙人啦！因人而異，因事而定，不要輕易否決一個人！

人與人交往是建立在相互信任的基礎上，根基越牢固建起的高樓大廈更高，交往的事會更多，一件事不能完全否定一個人，也能就此看清一些東西，日久見人心，路遙知馬力！

信義的本質是一個博弈，利益交換的博弈。信義的背後是兩個成本和兩個收益的權衡。守約成本和違約成本，守信收益和背信收益。

承諾是口頭的，更多個人之間的，非強制性的。信用往往是契約性的，互惠互利的，當然並非平均互利，只是各取所需。仁義更多是最高道德和價值觀標準的。

由此可知，承諾多爽約，很多是幫忙性質的，沒有以後可信不可信，除非是多次爽約的。

信用只有在有利可圖的情況下，才會被更好執行，因為短期利益攸關。

仁義，事關群體生存發展價值觀和最高道德標準，是一個長期利益和損失綜合的考量，往往是不計較短期損失的。這裡請注意，義是權變的，有階層立場的。

例子就不舉了，生活中歷史上都很常見。