時事不同。

南北朝之前，被篡位的亡國之君基本能善終，但是從劉裕篡晉開始，“禪讓之君，罕得全矣”，這與南北朝政權不穩更迭快以及篡位者自身根基不穩有非常大的關係。

曹丕篡漢之前，經過曹操於196年控制漢獻帝，挾天子以令諸侯，到220年曹丕篡漢。24年的經營，朝廷上下早已是曹操的勢力，而且漢獻帝是被曹操勢力接盤，而不是曹操依附於漢獻帝。

司馬炎篡位前，也經過司馬懿、司馬師與司馬昭，兩代人的經營，而且司馬氏原本就是世家大族，更容易取得士族的支援。

所以曹氏與司馬氏篡位前，本身的根基雄厚威望高，再加上多年的經營，朝堂上下反對者很少，篡位是水到渠成。自然對於篡位的或者打敗的亡國之君進行優待，以示自己的寬厚。

2.1、南北朝時期的篡位實際是權利從一個實力派系轉移到另一個實力派系。篡位者根基不穩，朝堂勢力攝於篡位者實力而非真心擁戴。

兩晉南北朝是門閥政治的時代，根基淺就意味著隨時會被推翻。

曹丕篡漢開啟了魏晉南北朝時期的篡位之風；劉裕篡晉之後，殺死晉恭帝開了一個禪讓之君必死之風。

劉裕為什麼非要殺死晉恭帝呢？因為劉裕是平民出身，根基淺；士族並不是真心擁護，只是攝於劉裕的威望與實力。

但是南北朝依然是一個門閥政治的時代，也是一個看出身的時代。士族力量強橫，雖然劉裕憑藉自身能力一時收復，但是留下一個“前朝前任”存在，這滿朝遺老還不知道會翻起什麼風浪。

之後的齊梁陳的篡位實際也是如此，誰掌握的實力大誰當皇帝，當一個實力派系上臺之後必然會對前一個實力派系的主要人物進行清洗，避免復辟。

2.2、南北朝時期時局動盪，政權更迭快，當一個篡位者上位之後，為了讓自己的政權穩固，最直接的做法就是消滅其他實力對手，首當其衝者就是代表“正統”的前任。

時局動盪、政權更迭快同樣意味著劉裕、蕭道成、陳霸先這些篡位者沒有時間像曹操、司馬氏一樣經歷二三十年的經營，打下深厚的基礎。

防止前朝復辟穩固自身統治根基，應該是篡位者殺禪讓君主最主要的原因

比如高洋曾經問元韶:"漢朝光武帝為什麼能實現中興大業呢?"元韶回答說:"這是因為當時沒有把姓劉的殺乾淨。"於是高洋便殺前朝宗室721人.

因為時代變了，人越來越不講究了！殺了亡國之君，以及後裔就能以絕後患，不會再有人利用其作為政治籌碼！這個開端是五胡亂華開始的…！匈奴鮮卑揭底羌，他們本身就沒有文化，不用講究，所以可以虐殺西晉的末代皇帝，所以，南朝後來也學會了！斬草除根，以絕後患！學好不易，學壞很快的！其實，我想說過年不許放炮，多少有點清靜，損害了熱鬧的氣氛！將來真的沒有什麼 炮竹聲聲一歲除的回憶了！…

由於歷史上存在著堯舜禪讓的美德，所以後人都覺得，一旦皇室闇弱，象徵著天時變幻，需有德之士方可執掌天下，造福萬民蒼生。

東漢末年，曹操基本上統一北方，奠定了曹魏取代漢室的大勢。但曹操比較聰明，幹自己該乾的事情就行了，稱帝的事情就讓下一代來幹，他不願在歷史上落下篡漢的罵名。所以，曹丕一接班，就逼迫漢獻帝劉協禪讓帝位給他。而當時漢獻帝已經名存實亡很多年了，加之很多大臣都跟隨曹操父子征戰多年，擁立新君可以加官晉爵，故都支援曹丕稱帝。曹丕還算仁厚，登基後封漢獻帝劉協為山陽公，後來劉協善終。

等到曹魏時期，司馬懿父子已經掌控了曹魏大權，取而代之也就順理成章，反正前面有人已經趟出路來了。最後曹奐禪位給司馬炎，曹魏亡晉立。經歷了八王之亂後，匈奴人劉淵乘勢而起，滅了西晉。而南下的司馬家族成立了東晉。到東晉末年，劉裕逐漸坐大，順勢滅了很多政權，最後代晉自立。

之前很多帝王禪位後，都會保留前君主的姓名，而且寬厚待之。可是到了劉裕手中，就硬是把規矩破壞掉了。他上臺後，開始把晉恭帝司馬德文降為零陵王，後又派親兵將司馬德文用棉被悶死。從此以後，歷代君王上位後，都會結果了前君主的性命。

所謂因果迴圈，報應不爽。到了劉宋末年，劉裕的後代宋順帝劉準時期，齊王蕭道成要求劉準禪位，並派部將王敬則率軍進宮，劉準就對王敬則說：“你們是準備要殺死我嗎？”王敬則說：“你們先前取代司馬氏一家也是這樣做的”。劉準就流著淚說：“但願我以後生生世世永遠不再生於帝王之家”。所以，劉裕在黃泉之下也沒有想到，當年他對待別人，報應就在後代身上體現。

所以後來凡是新君主登基，對於前朝皇帝都是必殺之，很少有保留後代的。