歷史常常留給後人的是道聽途說，千百年來，唐朝李家，名聲掃地，從武則天到楊貴妃，李氏這樣的帝王之家，面對大好河山，確實有失風範。

吳承恩的西遊記所描述的唐僧，豔如美婦，鮮肉娘炮，到底意在哪裡呢?唐僧一凡僧，身在紅塵之外，為何能為御弟?李世民雖然信仰佛法，也不至於和一個僧人稱兄道弟，這在等級森嚴的皇家古制裡，十分罕見。

唐僧的一路西行，雖然有齊天大聖陪伴，美妖靚女，無不捨生忘死，以求與唐三藏魚水之歡。而美妖得了三藏，為何失望，如果真能食其肉長生不老，美妖們也算是塞翁失馬，可次次都把唐僧涼在那裡。問題只有一個，美妖想得到的情感，唐僧給不了，唐僧雖然美貌，實為反串，女扮男裝。有大聖在此，冒死吃一個凡婦，還不如捨去這塊雞肋，不惹火上身。所以唐僧能回回平安。

娘炮三藏，之所以在李世民前，要風得風，應該與李世民關係非同尋常，書中文字，刻畫了唐僧小鮮肉形象，這也很大程度上說明，關於西天取經，應該是受寵的唐僧自己的愛好 ，得到了李世民的全力支援。證明了三藏的另類性格，是個喜歡自駕遊，別具一格的女性。能接觸李世民，又能讓皇上喜歡上自己，不是一般人，極具攻關能力。三藏的人生哲學和前衛，遠遠超越了她所處的時代，應該是花木蘭精神的隱喻。

西遊記是一部內丹術寓言小說。內丹被道家稱作仙胎。男人煉成金丹，就是懷仙胎。故陳泥丸《翠虛篇》曰：男兒懷孕是胎仙，只為蟾光夜夜圓。奪得天機真造化，身中自有玉清天。

從正史來講，屬誣佛誣僧的說法。從小說來看，也許想說明，唐僧雖然很慈悲，但有時在不得已的情形下，為了取經大業，也會捨棄親骨肉， 放棄了做父親與丈夫的權利。