你是說西人皇帝沒有采用吧。。孔儒皇帝們可一直在踐行其中精華。比如荀子說，爹親孃親不如皇上親。是不是一直在踐行？比如王陽明說，做啥都該做成，心安就好。皇上有幾次內疚的呢？

其實這三本書有很大的不同，《呂氏春秋》是雜家，裡面集成了好多思想。《荀子》是儒家繼孔孟之後的思想整合，陽明心學是儒家結合了佛學心性學說的產物。其實這些思想對現在還是有很大影響的。

1、《呂氏春秋》中記載的原始道家，法家等等流派對後世一直都有影響，尤其是道家思想，像無為等，現在還有很大的使用者群體。

2、《荀子》宣傳的是原典儒學的思想，強調的是秩序，學習，德性等，其實儒家對大人物的要求更高，大家熟悉的君君，臣臣，父父，子子其實是有順序的，先要求君得像個為君的樣子，做父親要有做父親的責任，如果做不好，臣，子是可以反對的。就是高位的人責任更大，要求更嚴，不是像現在有些人解讀的臣、子無條件的服從，是有很多選擇的。

3、陽明心學更強調的是要身體力行的學習，生活。學以致用，比如學《論語》中學而不思則罔，就一定把學到的東西和實踐結合起來，看看能不能做到。凡事自己做不到的，都是沒學會。

這些經典著作雖然對現代影響深遠，但也一定不要拘泥於書本，孟子說“盡信書不如無書”，一定要結合時代的變遷，發展，找到裡面永恆人性的東西，二者結合才是真正能夠學以致用的。

傳統文化和經典中確有許多可借鑑的思想，說先進的思想，有誇大的成份。存在的東西在當時條件下總是合理的，沒有繼承下來的，總有過時與落後的一面。所有文化思想的傳播和發展，與統治階級宣揚的主流思想有很大關係，順者用之，逆者排之。另外，書中唯心主義成份較多，不可能在當今得充分的運用。