中醫的少陽為半表半里，淋巴系統,三焦系統，以及樞紐作用的地方都屬於半表半里。半表半里指的是表與裡之間的部位

一、古代醫家見解:

1-“半表半里”為成無己首提，指出“邪在少陽，為半表半里”，但未明言具體位置。

2-所謂“半表半里證”，指病邪既未完全脫離肌表，又未完全入裡，邪正徘徊、相持出入於表裡之間所現證候概括。故主要表現是寒熱往來，以及胸脅苦滿，默默不欲飲食，心煩喜嘔，口苦咽乾，目眩，脈弦等，正由於病變既有在表的成分，而又不是單純、典型的表證，既有在裡的成分，而又不是單純、典型的裡證，故曰“半表半里”。

3-半表半里證，在《傷寒論》中的六經病證中認為即是少陽證，一般認為三陽主表，三陰主裡，少陽居三陽之末，三陰之前，少陽為樞，樞機得利，外可開，內可合，開則為表，合則為裡，故云少陽為半表半里。

4-對病位有兩種認識，一為膜原，二為三焦。

二、個人認為:

1-某種邪氣(外邪，內邪)侵擾機體致精神調節系統(相當於《傷寒論》少陽、厥陰系統)失常，引起氣失疏洩、血運處於“痺”的狀態，正氣抗爭後，可出現寒熱往來，以及胸脅苦滿，默默下欲飲食，心煩喜嘔，口苦咽乾，目眩，脈弦等。寒熱往來，脈弦顯示正邪抗爭。胸脅苦滿，默默不欲飲食，心煩喜嘔，口苦咽乾，目眩主要是氣失疏洩，血運紊亂的表現。

2-“半表半里”沒有具體部位所指。

3-可以用小柴胡湯治療。個人認為還可用四逆散類“柴胡”劑治療。

4-主要指邪氣影響，精神調節系統失常，致氣血紊亂，因肝膽主疏洩，所以首當其衝。當然，肝膽本身疾病也可出現“半表半里證”。

多餘的廢話。

概念上的問題，知道大概就行了。深入研究，對於治療，沒有任何意義。

我們可不可以不去深究這一問題？難得糊塗呀！

半表半里之症，有特殊的表情，遠遠看一眼，就立馬能斷定。寫個小柴胡湯，就4味藥。一定治癒。極為省心，省事。

諸位不要沒事找事，自尋煩惱。