問題中所指的“成為記憶”，我理解應該是成為“集體記憶”，並得以留存。“集體記憶”是指一個特定社會群體之成員共享往事的過程和結果。保證“集體記憶”傳承，前提條件就是社會交往及群體意識需要提取該記憶的延續性。

近年來，伴隨著日益廣泛的城鎮化，人們的交往空間和交往方式發生了重大改變，“熟人社會”的交往模式逐漸被打破，由陌生人重新組合而成的新的社群關係取代了傳統的鄰里關係，一時間很多群眾都有了找不到“組織”的心理落差，“集體失聯”成為城市發展初期普遍存在的現象。在這種變化過程中，社群居民主動開始了一些文化選擇和創造，廣場舞以及各種類似的組織形式應運而生，並逐步在新型社交生態中興起、流行。可以說，廣場舞作為人民群眾自發的組織活動，是人們對“集體失聯”現象的本能抵抗，也是對孤獨的中老年人的一種心理慰藉，已經成為全國各地廣為流傳的重要民俗事象。

透過以上的思考，我們不難得出這樣的結論：廣場舞不僅具備社會交往屬性，而且對部分群體意識強化保持著持續加強態勢，完全符合“集體記憶”傳承延續的條件。廣場舞終將被新型的集體活動模式所取代，但廣場舞“記憶”卻註定與秧歌舞、忠字舞、迪斯科等舞蹈形式一樣較為長久的延續留存。

廣場舞從開始到現在也可以說城鎮一景，清晨、上午、下午、傍晚公園廣場隨處可見，不論你願意或者不願意，它都存在。一定程度說明老年人生活水平的提高。廣場舞的興起，很大程度滿足中老年人多方面多層次的精神文化需求。

一段時間廣場舞高分唄噪音確實擾民，引起公憤。隨著聲討聲增大與治理，基本上不擾民了。

廣場舞也許會被其它形式活動取代但它一定會成為集體記憶，參與者或者喜歡者成為美好記憶，討厭廣場舞的，成為不愉快記憶而已。