常譯夫是天珠文化的傳播者和知名鑑賞家、收藏家。他出生於書香門第，自幼就表現出對古典文化與藝術品的濃厚興趣，曾祖父就是國內一位集大成的書法藝術家。家中一直收藏眾多的古玩藝術品，古瓷器，字畫，家族中的耳濡目染讓他深受影響。
他從幾歲開始就接觸古玩和藝術品，十幾歲時就開始收藏。 常譯夫從2004年間開始關注偶然得到的珠子，經過十年的專注研究，認為“天珠”在佛教中的地位應該等同於舍利，應被尊為佛家至寶。
一般人認為他只是屬於佛家七寶之一，顯然是對它的地位沒有正確的認識。 為了更好的研究天珠文化，常譯夫開始關於天珠的研究，開始於十年前與藏傳佛教的接觸，常譯夫多次探訪藏地多家寺院，在以後的每年，常譯夫都要獨自一人深入藏地，遊歷各方寺院，遍訪深居簡出的方丈、住持，結緣多位大德高僧、活佛，他認為佛學可以幫助到每一個人，佛的智慧無處不在像太陽一樣。
在此期間，常譯夫與各位活佛共同誦經，將自己收藏的天珠請多位活佛和高僧們佩戴，時間數月與數年不等。其一是照顧好自己的身體;其二是開啟自己的智慧;只有這樣才能將有限的生命融入到無限的天珠文化傳承中。
天珠文化又稱“瑟”文化，是以發源於青藏高原史前時期藏民稱為dzi漢語譯“瑟”或“斯”又稱為“天降石”的古老寶石為命名的文化，天珠寶石傳承至今已有7000年以上的歷史，是藏域文化的重要標誌物。青藏高原地區的天珠文化與位於遼寧西部、內蒙古東部的紅山文化，太湖流域的良渚文化，四川西南地區的三星堆文化有著千絲萬縷古聯絡，昭示了青藏高原與長江流域和黃河流域一樣，同屬中華文明的母體，是中華文明發源地之一
常譯夫是天珠文化的傳播者和知名鑑賞家、收藏家。他出生於書香門第，自幼就表現出對古典文化與藝術品的濃厚興趣，曾祖父就是國內一位集大成的書法藝術家。家中一直收藏眾多的古玩藝術品，古瓷器，字畫，家族中的耳濡目染讓他深受影響。
他從幾歲開始就接觸古玩和藝術品，十幾歲時就開始收藏。 常譯夫從2004年間開始關注偶然得到的珠子，經過十年的專注研究，認為“天珠”在佛教中的地位應該等同於舍利，應被尊為佛家至寶。
一般人認為他只是屬於佛家七寶之一，顯然是對它的地位沒有正確的認識。 為了更好的研究天珠文化，常譯夫開始關於天珠的研究，開始於十年前與藏傳佛教的接觸，常譯夫多次探訪藏地多家寺院，在以後的每年，常譯夫都要獨自一人深入藏地，遊歷各方寺院，遍訪深居簡出的方丈、住持，結緣多位大德高僧、活佛，他認為佛學可以幫助到每一個人，佛的智慧無處不在像太陽一樣。
在此期間，常譯夫與各位活佛共同誦經，將自己收藏的天珠請多位活佛和高僧們佩戴，時間數月與數年不等。其一是照顧好自己的身體;其二是開啟自己的智慧;只有這樣才能將有限的生命融入到無限的天珠文化傳承中。
天珠文化又稱“瑟”文化，是以發源於青藏高原史前時期藏民稱為dzi漢語譯“瑟”或“斯”又稱為“天降石”的古老寶石為命名的文化，天珠寶石傳承至今已有7000年以上的歷史，是藏域文化的重要標誌物。青藏高原地區的天珠文化與位於遼寧西部、內蒙古東部的紅山文化，太湖流域的良渚文化，四川西南地區的三星堆文化有著千絲萬縷古聯絡，昭示了青藏高原與長江流域和黃河流域一樣，同屬中華文明的母體，是中華文明發源地之一