短短几十天，趙宇事件的定性便發生了戲劇性的變化，從一開始的防衛過當差點被批捕，到最終定性為見義勇為準備接受表彰，真是好事多磨！假如是你，會為鄰居扛事嗎？會幫同事填坑嗎？路遇不平，會“拔刀相助”嗎？
既然我們人類的大腦有一個特點，就是好逸惡勞、趨利避害。那麼在遇到困難和挑戰時，為什麼有人還有主動承擔更多的責任呢？
在職場當中，誰都希望自己能夠以最小的成本、換來最多的收穫，這不僅符合大腦的進化規律，也符合經濟學的邏輯。但是，當面臨困難和危機時，總會有人勇敢地站出來擔當責任，也會有人巧妙地化解危機、防範風險。難道他們的大腦和別人不一樣嗎？
失敗的感覺很不舒服，會有壓力大、被否定、情緒低落等等諸多不愉快的體驗。不願意扛事頂雷、不想填坑等等，大多由於擔心產生失敗的後果，或者是出現對自己不利的情形。當對自己做這件事情信心不足時，大腦就會告訴你：這個鍋我不背！
心理學中有個“角色理論”，是指你的態度與行為，怎樣去滿足社會的期待，以及你會不會試圖按照所處的地位或身份去解釋你該做什麼、該產生什麼行為。
顯然，如果在遇到問題時，你把自己的角色定位為“拯救者”，你就會勇於擔當、積極付出；如果你將自己的角色定義成“享受者”，那麼遇到事情自然不會首當其衝。
個人在扮演符合他人期望的角色時會不會喪失自我呢？如果你內心認同這個角色，那麼就不會感到內心糾結，你的行為就是真實的，你的自我和角色就是統一的。只有當你不相信和不認為應當扮演某個角色，只是為了滿足他人期望而扮演某個角色時，才會產生不真實的角色扮演，自我和角色分裂，這時候最鮮明的感覺就是“裝”。
所以，從某種意義上說，窮人自己認為他們是貧窮可憐的，他們就永遠也無法成為富人，這就是“窮人思維”，他們一直在為自己的失敗尋找理由。所謂的富人思維，可能就是有這種“不畏懼”的底氣吧！
短短几十天，趙宇事件的定性便發生了戲劇性的變化，從一開始的防衛過當差點被批捕，到最終定性為見義勇為準備接受表彰，真是好事多磨！假如是你，會為鄰居扛事嗎？會幫同事填坑嗎？路遇不平，會“拔刀相助”嗎？
既然我們人類的大腦有一個特點，就是好逸惡勞、趨利避害。那麼在遇到困難和挑戰時，為什麼有人還有主動承擔更多的責任呢？
在職場當中，誰都希望自己能夠以最小的成本、換來最多的收穫，這不僅符合大腦的進化規律，也符合經濟學的邏輯。但是，當面臨困難和危機時，總會有人勇敢地站出來擔當責任，也會有人巧妙地化解危機、防範風險。難道他們的大腦和別人不一樣嗎？
推卸責任和迴避問題的背後，是害怕失敗的心理失敗的感覺很不舒服，會有壓力大、被否定、情緒低落等等諸多不愉快的體驗。不願意扛事頂雷、不想填坑等等，大多由於擔心產生失敗的後果，或者是出現對自己不利的情形。當對自己做這件事情信心不足時，大腦就會告訴你：這個鍋我不背！
角色意識決定了我們的行為選擇心理學中有個“角色理論”，是指你的態度與行為，怎樣去滿足社會的期待，以及你會不會試圖按照所處的地位或身份去解釋你該做什麼、該產生什麼行為。
顯然，如果在遇到問題時，你把自己的角色定位為“拯救者”，你就會勇於擔當、積極付出；如果你將自己的角色定義成“享受者”，那麼遇到事情自然不會首當其衝。
在現實中扮演內心的角色，並不會喪失真正的自我個人在扮演符合他人期望的角色時會不會喪失自我呢？如果你內心認同這個角色，那麼就不會感到內心糾結，你的行為就是真實的，你的自我和角色就是統一的。只有當你不相信和不認為應當扮演某個角色，只是為了滿足他人期望而扮演某個角色時，才會產生不真實的角色扮演，自我和角色分裂，這時候最鮮明的感覺就是“裝”。
所以，從某種意義上說，窮人自己認為他們是貧窮可憐的，他們就永遠也無法成為富人，這就是“窮人思維”，他們一直在為自己的失敗尋找理由。所謂的富人思維，可能就是有這種“不畏懼”的底氣吧！