易經》：＂天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。＂
＂謙虛＂，能保持住一個人的福德，否則，即使再行善積德，也保不住，也是白費心思。要希望自己的福德保住，就要靠＂謙虛＂。我們看一個人修養自身效果如何，從哪裡看，就看其是否待人處事能夠謙虛謹慎。
＂盈＂是滿，我們看月亮的盈虧，滿月後的亮光，必定是一天一天減少的，月未滿時光明會一天一天增加，增加一點就是＂益謙＂。滿招損，謙受益，這個就是大自然的規律。
＂地道變盈而流謙＂，我們知道水滿就往低窪的地方流，這是地道之形象。＂鬼神害盈而福謙＂，鬼神看到一個人得志，也會為了他好，而給他些煩惱，讓他在折磨中成長，而增長福報。而一個人什麼也沒有的時候，鬼神也就憐憫和同情它，想幫助他一點。人也是如此，＂人道惡盈而好謙＂，人就是不能自大、自滿，而應該謙虛謹慎的。
是故，謙之一卦，六爻皆吉。
《易經》六十四卦，每一卦都有吉有兇，總是吉凶相參的。只有謙卦是＂六爻皆吉＂，多麼難得，這個掛相稱為＂地山謙＂。上面是坤卦，坤是地，下面是艮卦，艮是山。高山是在地底下，這表示謙虛，所以愈謙虛的人就越獲福，
滿招損，謙受益。
世出世間，真正得好處、得大利益之人，必是謙虛之人。
我們可以看看＂謙＂，這個字，＂言＂加＂兼＂。兼，小篆字形，從又（手），從秝。字形象一手持兩棵莊稼。本義：一手執兩禾。引申為同時進行幾樁事情或佔有幾樣東西。言就是說話的意思，所以，謙的意思我們可以理解為＂說話同時兼顧大家的利益＂。
有本書非常能體現出＂謙＂的本質，書名叫《第三選擇》。作者是史蒂芬.柯維，他的成名作《高效能人士的七個習慣》影響了全球大量成功人士。《第三選擇》是他的巔峰之作。他把之前的7個習慣濃縮成一件事，那就是隨時隨地能夠做出第3選擇。
妥協表面上看上去不錯，本質是雙輸，妥協的關係是脆弱的，爭端往往會再次爆發。第三選擇是一種創造性的思維。首先我們第一要認真傾聽，發言的目的不是辯論，而是讓每一個人說出自己的真實想法，我們要認真傾聽對方的談話，將他的思想提煉出來。要有同理心，一定要站在對方的角度考慮問題，只有這樣，對方才能感同身受。
所以，我們看出來了，謙虛的本質還是做一個仁愛、慈悲之人。不損害自己的利益，還能兼顧大家的利益，我們只有這樣做事，才能長久、才能幸福。
易經》：＂天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。＂
＂謙虛＂，能保持住一個人的福德，否則，即使再行善積德，也保不住，也是白費心思。要希望自己的福德保住，就要靠＂謙虛＂。我們看一個人修養自身效果如何，從哪裡看，就看其是否待人處事能夠謙虛謹慎。
＂盈＂是滿，我們看月亮的盈虧，滿月後的亮光，必定是一天一天減少的，月未滿時光明會一天一天增加，增加一點就是＂益謙＂。滿招損，謙受益，這個就是大自然的規律。
＂地道變盈而流謙＂，我們知道水滿就往低窪的地方流，這是地道之形象。＂鬼神害盈而福謙＂，鬼神看到一個人得志，也會為了他好，而給他些煩惱，讓他在折磨中成長，而增長福報。而一個人什麼也沒有的時候，鬼神也就憐憫和同情它，想幫助他一點。人也是如此，＂人道惡盈而好謙＂，人就是不能自大、自滿，而應該謙虛謹慎的。
是故，謙之一卦，六爻皆吉。
《易經》六十四卦，每一卦都有吉有兇，總是吉凶相參的。只有謙卦是＂六爻皆吉＂，多麼難得，這個掛相稱為＂地山謙＂。上面是坤卦，坤是地，下面是艮卦，艮是山。高山是在地底下，這表示謙虛，所以愈謙虛的人就越獲福，
滿招損，謙受益。
世出世間，真正得好處、得大利益之人，必是謙虛之人。
我們可以看看＂謙＂，這個字，＂言＂加＂兼＂。兼，小篆字形，從又（手），從秝。字形象一手持兩棵莊稼。本義：一手執兩禾。引申為同時進行幾樁事情或佔有幾樣東西。言就是說話的意思，所以，謙的意思我們可以理解為＂說話同時兼顧大家的利益＂。
有本書非常能體現出＂謙＂的本質，書名叫《第三選擇》。作者是史蒂芬.柯維，他的成名作《高效能人士的七個習慣》影響了全球大量成功人士。《第三選擇》是他的巔峰之作。他把之前的7個習慣濃縮成一件事，那就是隨時隨地能夠做出第3選擇。
妥協表面上看上去不錯，本質是雙輸，妥協的關係是脆弱的，爭端往往會再次爆發。第三選擇是一種創造性的思維。首先我們第一要認真傾聽，發言的目的不是辯論，而是讓每一個人說出自己的真實想法，我們要認真傾聽對方的談話，將他的思想提煉出來。要有同理心，一定要站在對方的角度考慮問題，只有這樣，對方才能感同身受。
所以，我們看出來了，謙虛的本質還是做一個仁愛、慈悲之人。不損害自己的利益，還能兼顧大家的利益，我們只有這樣做事，才能長久、才能幸福。