說到韓信的胯下之辱，很多人都感動很奇怪，韓信當年受到無賴的欺負，堂堂七尺男兒為什麼要受胯下之辱，胯下之辱乃奇恥大辱也。為什麼當時韓信不拔劍把他們殺了？就算不殺人拔劍比劃幾招嚇唬一下總行吧？那麼韓信為什麼不那麼做呢？
韓信不這麼做自然有韓信自己的道理。當韓信被要求從胯下鑽過去的時候，內心一定受到痛苦的掙扎，但經過短暫而縝密的思考後，始終理性佔據了上風。所以一個人想要成功首先不能衝動，遇事要沉穩冷靜。
俗話說天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，方能動心忍性，增益其所不能也。凡成大事者，除了能吃苦，還要能忍別人不能不能忍之忍，方可圖大事。
我們來分析一下韓信當時所處一個什麼樣的環境就知道他為什麼要受胯下之辱了。
韓信所處秦末亂世，雖有一身本領，但卻懷才不遇英雄無用武之地。當時的韓信經常忍飢挨餓，連一頓像樣的飯都吃不飽，還要靠洗衣婆的饅頭接濟，可見韓信當時是多麼的貧困潦倒。
有一天韓信餓著肚子在街上瞎逛，估計已經餓得老眼昏花有氣無力了。這時剛好幾個無賴經過，看到韓信腰間有一把寶劍，但人卻無精打采，知道韓信已經很餓了，於是擋住了韓信的去路，讓他從胯下鑽過去。韓信剛開始也不鑽，也想拔劍，但自己並沒有什麼武功，而且自己實在餓的不行了，如果這時候拔劍拼命，餓著肚子寡不敵眾，不被打殘也被打個半死。就算韓信僥倖打贏了，那劍可是不長眼的，對方肯定不傷即殘，萬一搞出人命自己還要賠命。要知道韓信是一個志存高遠、要成大事的人，為了幾個無賴搭上自己性命實在不值。經過內心的煎熬和深思熟慮，韓信最終無奈選擇受胯下之辱。
俗話說好事不出門壞事傳千里，胯下之辱還有一個好處就是從此韓信出名了，天下人都知道有一個受胯下之辱的韓信。雖然不是什麼好名聲，但起碼也名聲在外。不管市井百姓還是政界都知道韓信的大名，對一心想引起別人關注的韓信來說其實並不是一件壞事，人出名了機遇也很可能就會接踵而至，起碼韓信是這麼想的。成大事者必須要有大局觀，而從胯下之辱來看韓信的性格具備這種大局觀。
所以胯下之辱成就了後來的攻無不克戰無不勝的韓信。
說到韓信的胯下之辱，很多人都感動很奇怪，韓信當年受到無賴的欺負，堂堂七尺男兒為什麼要受胯下之辱，胯下之辱乃奇恥大辱也。為什麼當時韓信不拔劍把他們殺了？就算不殺人拔劍比劃幾招嚇唬一下總行吧？那麼韓信為什麼不那麼做呢？
韓信不這麼做自然有韓信自己的道理。當韓信被要求從胯下鑽過去的時候，內心一定受到痛苦的掙扎，但經過短暫而縝密的思考後，始終理性佔據了上風。所以一個人想要成功首先不能衝動，遇事要沉穩冷靜。
俗話說天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，方能動心忍性，增益其所不能也。凡成大事者，除了能吃苦，還要能忍別人不能不能忍之忍，方可圖大事。
我們來分析一下韓信當時所處一個什麼樣的環境就知道他為什麼要受胯下之辱了。
韓信所處秦末亂世，雖有一身本領，但卻懷才不遇英雄無用武之地。當時的韓信經常忍飢挨餓，連一頓像樣的飯都吃不飽，還要靠洗衣婆的饅頭接濟，可見韓信當時是多麼的貧困潦倒。
有一天韓信餓著肚子在街上瞎逛，估計已經餓得老眼昏花有氣無力了。這時剛好幾個無賴經過，看到韓信腰間有一把寶劍，但人卻無精打采，知道韓信已經很餓了，於是擋住了韓信的去路，讓他從胯下鑽過去。韓信剛開始也不鑽，也想拔劍，但自己並沒有什麼武功，而且自己實在餓的不行了，如果這時候拔劍拼命，餓著肚子寡不敵眾，不被打殘也被打個半死。就算韓信僥倖打贏了，那劍可是不長眼的，對方肯定不傷即殘，萬一搞出人命自己還要賠命。要知道韓信是一個志存高遠、要成大事的人，為了幾個無賴搭上自己性命實在不值。經過內心的煎熬和深思熟慮，韓信最終無奈選擇受胯下之辱。
俗話說好事不出門壞事傳千里，胯下之辱還有一個好處就是從此韓信出名了，天下人都知道有一個受胯下之辱的韓信。雖然不是什麼好名聲，但起碼也名聲在外。不管市井百姓還是政界都知道韓信的大名，對一心想引起別人關注的韓信來說其實並不是一件壞事，人出名了機遇也很可能就會接踵而至，起碼韓信是這麼想的。成大事者必須要有大局觀，而從胯下之辱來看韓信的性格具備這種大局觀。
所以胯下之辱成就了後來的攻無不克戰無不勝的韓信。