因為秦腔在農村過白事喪事才請秦腔自樂班，平時聽到某村唱戲，可以斷定此村過喪事。如經典秦腔戲有<下河東><鋤美案><斬秦英><轅門斬子><斬單童><二進宮>。這幾年農村村民自己家裡唱戲和城裡公園唱戲，只是愛好而已，與蒙古歌曲藏音樂相近而已，而是地方音樂不同種類

秦腔和藏族、蒙古悲涼高亢的特點是由其地域文化屬性所延伸的音樂特色所決定的。

首先，秦腔和藏族蒙古族主要分佈在西北五省和內蒙古地區。在這一區域內，絕大多數地區地廣人稀，自然環境惡劣，生存環境險惡，所以造就了其藝術形式慷慨激昂、悲涼高亢的地域文化特點。

其次，由於這一區域自古處在漢文化和西域文化交流碰撞的節點，因此上其音樂屬性受到了各種文化交流的影響很大。

第三，由於這一地區長時間處在戰爭前沿，人民生活苦不堪言，因此上它的音樂屬性就會自然而然的表達出人們對天地的怨憤和對生活不公的吶喊。

當然，單純的說秦腔、藏族和蒙古的音樂都是悲涼高亢是有失公允的。俗話說：音樂可以淨化人的心靈，在區域環境的影響下就會產生“相由心生”的境界，比如說在青藏高原上聽藏族特色的音樂，就會感覺到大自然的空靈，大有天地融為一體的感覺，再如在內蒙古大草原上聽他們民族特色的音樂，就能體會到心靈的放鬆，胸徑開闊的感覺。再如秦腔，他的音樂屬性很多的表達了慷慨激昂，耿直豪爽的西北人的性格。所以這些藝術形式和民族音樂並不從一而論的都是悲涼高亢的，它也有其悠揚喜悅的特性，應該說這兩者是公生共存的有機結合體。