《世說新語》的內容涵蓋還是比較廣的，涵蓋了社會 、思想、文化、歷史記載，價值主要體現三國兩晉南北朝這一時期的歷史、文學、思想這些方面。《世說新語》共分三十六門，記述多是人物品評比較的方面和玄談清議。

唐代的劉知畿對《世說新語》這種東西挺瞧不起的，把《世說新語》和《笑林廣記》這些書相提並論，“自魏晉以降，著述多門。《語林》、《笑林》、《世說》、《俗說》，皆喜載調謔小辯，嗤鄙異聞，雖為有識所譏，頗為無知所悅”，同樣，《隋書 經籍志》對《世說新語》評價也不高。但是《笑林廣記》這種書真不能和《世說新語》相提並論，這完全兩種東西，《笑林廣記》真就是全部是段子，而且還黃，《世說新語》是有其價值的。劉知幾這種評論也收到了批評，《四庫提要》說：“未為通論”。

《世說新語》的作者是宋臨川王劉義慶，當時宋文帝劉義隆對於宗室一直猜忌懷疑，不過《世說新語》卻不涉及這些事。

它是現存最早的一部筆記小說集，記載了魏晉人物的言談軼事，反應了士族地主的精神面貌和生活方式，是研究魏晉時期社會生活的重要資料，也對後世筆記小說、戲曲影響頗大！

這個方面我不太懂，不過我可以建議你去網路上找出本書的相關資訊，多找幾個不同的網站，然後自行歸納一下，在這個歸納過程中，你也可以更加深入的理解此書，而不是百度科普一下就完事了。