在儒家看來，這叫“作法自斃”；在法家看來，這叫“舉國同法”；用老百姓的話說，這是“天子犯法與庶民同罪”。儘管商鞅反叛是汙衊之罪，但是一旦認罪，就依法處死，這體現了國無二法的法治精神。

根據《史記》的記載，商鞅逃向魏國，半夜住店，因為沒有帶身份證，店家依據秦國新法不讓商鞅住店。於是商鞅連夜逃到秦魏邊境，魏人怨恨商鞅欺騙魏昂而收復河西失地，不讓他入魏。於是商鞅回到商於封地，組織民兵自守，之後秦惠王發兵攻破商於，斬殺了商鞅，又把商鞅的屍體用五頭牛分裂了！

根據《大秦帝國》的描寫，商鞅為了維護秦國的穩定，維護秦法的尊嚴，自己到了廷尉府伏法認罪，被秦國老世族活活五牛分身。總的來說，商鞅的法治精神深入秦國家家戶戶，就是制定法律的商鞅也不能特例於秦法之外。

腐儒認為商鞅死於秦法之下是報應，我認為商鞅死於秦法是對法治的殉身！國家法治，不論是誰，都沒有特權跟例外，這正是商鞅變法的精髓精華所在，而商鞅用生命詮釋了法治精神！

秦國的法律是針對君王以下的，太子都被波及

跟春秋時期“刑不上大夫”相比，商鞅制定的刑法適應範圍很廣，君王以下只要犯錯都會被處罰。其中影響最大的就屬“太子犯法，公子虔受刑”。

令行於民期年，秦民之國都言初令之不便者以千數。於是太子犯法。衛鞅曰：“法之不行，自上犯之。”將法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔 ，黥其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。行之十年，秦民大說，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇於公戰，怯於私鬥，鄉邑大治。秦民初言令不便者有來言令便者，衛鞅曰“此皆亂化之民也”，盡遷之於邊城。其後民莫敢議令

公子虔因為年少的嬴駟犯法而被刑法，這一方面表現了秦法的殘酷，另一方面也為商鞅被抓埋下了禍根。

得罪了太多人，秦孝公死後再無庇護

除了前面說到的當朝太子和他的師傅們，還有很多的舊氏族也深受變法帶來的傷害，秦孝公在位大家都不好說什麼，等秦孝公意思，他們立馬發難，匹夫無罪懷璧其罪，保守派和大貴族們趁機以謀反的罪名狀告商鞅。商鞅無路可逃，最終被擒，身受車裂之刑，他的家人也被殺掉。