回覆列表
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1 # 閒雲心雨
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2 # 執業中醫師董有剛
《傷寒論》宋林億等人校定之書名，序曰＂諸病之急無急於傷寒＂故曰傷寒。《金匱要略方論》宋林億等人校定之書名，故曰雜病。
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3 # 金字塔之巔
這是經過許許多多的歷史驗證了的。
許叔微 李東垣 喻嘉言 唐容川 黃元御 施今墨 範中林 蒲輔周 胡希恕 郝萬山 劉渡舟 倪海廈 李可 盧崇漢 等等名醫就是證明
《傷寒論》是在《黃帝內經》《神農本草經》《難經》基礎上透過醫聖的實踐而總結出來的經典，是一千多年以來最偉大的著作。
其把人體歸為六經，由淺入裡，變化多焉，精準表達，可謂神來之筆，能夠一劑嗟二劑愈，貫達全身，有時竟覆杯而癒。
關鍵在於辯證準確，處方準確，用藥準確，藥材地道，煎法準確，用藥數量時間準確。
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4 # 久病成醫147217813
傷寒論立論並不是只傷寒。只是後學不明以為只為傷寒設。開篇中風，傷寒。溫病，溼病。後又有痙，溼。暍。等論。傷寒論是醫聖在前人經驗基礎上立論治病之作。以人的病總分為六大類。六經病各有中風，傷寒。溫病，痙，溼，暍。不管病名怎麼變總在六經，六類上找尋治法。高血壓。腦梗是三陽痙病。傷寒論。只有以全書前後互參而不是隻看所謂三百條文。用經方要以經方脈法用病症互參。
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5 # 木子和
傷寒論是按照六經辯證體系，根據症狀判斷疾病在太陽、少陽、陽明、太陰、少陰、厥陰六經的那個階段，運用經方來治療疾病的，病情的轉變是由表入裡的，所以不但能治療表症，也能治療裡症。
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6 # 永不褪色的心靈
本來傷寒論就是治療內傷雜病的，因為外感傷寒後如果不能及時治療它就會一步一步的深入人體內部形成一系列的內傷雜病，而傷寒論就治療這個傷寒在人體不同階段所產生的不同症候，傷寒論以六經辯證為主體就是以外感傷寒在六經不同的階段產生不同的問題而具體的辨證論治的！
因為傷寒論揭示了疾病從產生到發展的普遍規律，是中華民族幾千年來歷代一線醫學先驅在長與疾病作鬥爭過程中、臨床實踐中，一步步探索、總結出來的，是廣大勞動人民智慧的結晶，中華瑰寶！