2、一大開創性：打通文字發明前後歷史的界限。

文字發明之前的年代，是生物學家、考古學家的專長；文字發明之後的年代，是歷史學家、政治學家和經濟學家的專長；

許多著名史家的作品，欠缺遺傳學或生態學的視野，如何讓這兩大段歷史之間沒有斷層，能夠有一以貫之的宏觀解讀？

本書不同於《槍炮、病菌與鋼鐵》從生物與環境的角度看人類社會的發展，也不同於麥克尼爾的《世界史》以文明為單位繪製的人類文明交織的世界。 他筆下的歷史，在科學中有深沉的人文關懷。

3、填補傳統人類史的三大鴻溝：

歷史觀與哲學觀之間的鴻溝（提供有史實根據的深刻哲學思考）；人類和生態系統之間的鴻溝（作者多從生態來思考，而不是隻講人類的利益）；集體和個人之間的鴻溝（檢視歷史事件如何影響到當時一般人的生活）。

4、四大部分描述人類大歷史：

7萬年前的大腦認知革命（有能力談八卦，想象不存在的事物，讓陌生人開始合作、建立組織）

1.2萬年前的農業革命（讓我們渴求更多、生產更多，分工分職愈趨細膩）、

500年前的科學革命（帶來快速進步，讓我們擁有上帝的力量，也帶來毀滅）

全球大一統、人類大融合的關鍵因素——金錢、帝國、宗教

5、一部個人幸福探索之書。

用通俗的語言和新鮮的視角，將個體的幸福放在人類發展的過程中審視，不再錯過歷史中最關鍵、最有意思的部分。涵蓋了生物學，人類學，哲學，心理學，藝術，文學，倫理學等眾多領域。涉及幸福，生命的意義等眾多話題，有人說這是一部個人幸福探索之書。

6、一部“瘦身版”人類簡史。

如果說給我一本書，不到五百頁，沒有一堆令人暈頭轉向的年份、人名、地名、稱號，就能涵蓋了人類如何崛起、影響現代生活甚巨的資本主義、一神教、自由人文主義、基因工程如何興盛的人類歷史重大脈絡……這是僅有的一部！

謝邀！《人類簡史》粗線條的，從物種進化、社會進化的角度，勾勒出人類走過的足跡，以及在此過程中，無法忽略的特徵性事件（或方面）的必然性、關鍵性、延續性。從這個角度去理解藝術史，無疑是一個高屋建瓴的視角，但《簡史》本身談不上是詮釋藝術史的史詩！哲學、宗教、藝術、科學、倫理、制度等等，人類社會發展成果，有著其自身的必要條件，大腦的進化程度、社會形態的演變、生存方式，自我意識、自省反思、想象能力、抽象思維、情志發育、同理心、同情心等等，藝術發生發展的必要基礎，並未認真展開，甚至藝術與生存方式的伴生過程，原因、必然性、作用等，都沒深入涉及，所以，題主的立意不一定成立。但《簡史》作為建立三觀的通俗讀物有其應有的地位。