文玩這件事兒歷史悠久但是其古今內涵卻大不相同,古代的文玩多指文人雅士隨身攜帶的筆墨紙硯以及書桌案頭擺放的文房雅器,而現代文玩則是以盤玩文化為核心的佛珠手串,包漿玉化成為了現代文玩追求的核心,但是這些文玩的包漿卻極難盤出!
小葉紫檀作為“木中之王”其在木質文玩之中的地位之高是毋庸置疑的,喜歡小葉紫檀的玩家不僅僅是因為其木質細膩、油性充盈、紋路瑰麗等特點才追捧不已,最為核心的一件事兒就是小葉紫檀的“玻璃底包漿”小葉紫檀在玻璃底包漿的加持下潤度會得到明顯提升所展現出的盛世美顏更是讓無數玩家難以抗拒,小葉紫檀的玻璃底包漿雖然顏值極高但是想要盤出來卻是極為困難的,因為小葉紫檀的包漿主要依靠自身油性揮發接觸空氣氧化形成包漿,其盤玩過程是需要隔絕汗液油脂的,少量的汗液油脂都會讓其包漿發烏變暗,對於親手盤玩又要隔絕汗液油脂這件事兒就有點困難了,所以小葉紫檀的包漿並非一件容易的事兒!
說到文玩核桃這一出現在漢代的文玩要比文玩一詞有明確定義的清朝康乾盛世還要早很久,所以說文玩核桃可謂是名至實歸的文玩鼻祖,並且文玩核桃憑藉其便攜、耐盤、易盤盤玩後包漿紅潤玉化通透的盛世美顏俘獲了無數玩家的心!文玩核桃的很多品種盤玩並不困難無論是上色還是包漿都能在短時間被獲得極大的盤玩樂趣,但是文玩核桃界也有難盤的品種,南疆石就是文玩核桃界乃至文玩界的盤玩老大難,南疆石憑藉其極高的密度和強大的骨質真的是名副其實的像一塊石頭一樣!大汗手盤玩個一年半載沒有變化也是常有的事情,所以南疆石的盤玩包漿週期基本都在3到5年左右,可謂是難盤到了極致!
說到文玩就不得不說金剛菩提,作為文玩界的開山鼻祖其在文玩界的地位可謂是公認的高,同時其深厚的藏傳佛教文化以及虔誠藏民盤玩加持後紅潤包漿和通透玉化所展現的盛世美顏讓無數玩家沉溺其魅力之中無法自拔,雖然金剛菩提顏值極高、粉絲極多但是金剛菩提的難盤也是出了名的,虐手的全程盤玩和虐心的色差出現都可以在身體和精神上摧殘玩家,不僅如此金剛菩提的包漿玉化雖然魅力無限並且顏值極高但是想盤出來沒有個三冬三夏金剛菩提的包漿是不會輕易示人的!
對於現代文玩來說包漿玉化的盛世美顏是無數玩家盤玩文玩的最終追求,但是這些文玩的包漿玉化並非都那麼容易獲得,所以文玩這件包漿這件事兒也並非隨隨便便就可以得到完美包漿的!
文玩這件事兒歷史悠久但是其古今內涵卻大不相同,古代的文玩多指文人雅士隨身攜帶的筆墨紙硯以及書桌案頭擺放的文房雅器,而現代文玩則是以盤玩文化為核心的佛珠手串,包漿玉化成為了現代文玩追求的核心,但是這些文玩的包漿卻極難盤出!
木質文玩界的大佬小葉紫檀作為“木中之王”其在木質文玩之中的地位之高是毋庸置疑的,喜歡小葉紫檀的玩家不僅僅是因為其木質細膩、油性充盈、紋路瑰麗等特點才追捧不已,最為核心的一件事兒就是小葉紫檀的“玻璃底包漿”小葉紫檀在玻璃底包漿的加持下潤度會得到明顯提升所展現出的盛世美顏更是讓無數玩家難以抗拒,小葉紫檀的玻璃底包漿雖然顏值極高但是想要盤出來卻是極為困難的,因為小葉紫檀的包漿主要依靠自身油性揮發接觸空氣氧化形成包漿,其盤玩過程是需要隔絕汗液油脂的,少量的汗液油脂都會讓其包漿發烏變暗,對於親手盤玩又要隔絕汗液油脂這件事兒就有點困難了,所以小葉紫檀的包漿並非一件容易的事兒!
文玩核桃界的VIP說到文玩核桃這一出現在漢代的文玩要比文玩一詞有明確定義的清朝康乾盛世還要早很久,所以說文玩核桃可謂是名至實歸的文玩鼻祖,並且文玩核桃憑藉其便攜、耐盤、易盤盤玩後包漿紅潤玉化通透的盛世美顏俘獲了無數玩家的心!文玩核桃的很多品種盤玩並不困難無論是上色還是包漿都能在短時間被獲得極大的盤玩樂趣,但是文玩核桃界也有難盤的品種,南疆石就是文玩核桃界乃至文玩界的盤玩老大難,南疆石憑藉其極高的密度和強大的骨質真的是名副其實的像一塊石頭一樣!大汗手盤玩個一年半載沒有變化也是常有的事情,所以南疆石的盤玩包漿週期基本都在3到5年左右,可謂是難盤到了極致!
文玩界的經典說到文玩就不得不說金剛菩提,作為文玩界的開山鼻祖其在文玩界的地位可謂是公認的高,同時其深厚的藏傳佛教文化以及虔誠藏民盤玩加持後紅潤包漿和通透玉化所展現的盛世美顏讓無數玩家沉溺其魅力之中無法自拔,雖然金剛菩提顏值極高、粉絲極多但是金剛菩提的難盤也是出了名的,虐手的全程盤玩和虐心的色差出現都可以在身體和精神上摧殘玩家,不僅如此金剛菩提的包漿玉化雖然魅力無限並且顏值極高但是想盤出來沒有個三冬三夏金剛菩提的包漿是不會輕易示人的!
結語對於現代文玩來說包漿玉化的盛世美顏是無數玩家盤玩文玩的最終追求,但是這些文玩的包漿玉化並非都那麼容易獲得,所以文玩這件包漿這件事兒也並非隨隨便便就可以得到完美包漿的!