這要從滿洲的文化說起滿族人信仰薩滿教，認為頭髮是靠近天的地方，他們是剃髮垂辮，把頭前半部剃光，後半部束辮，滿清入關之後，採取了種族壓迫，政策，強迫漢人剃髮易服，剃髮與漢人的傳統觀念相駁。

“身體髮膚受之父母，不敢暗自毀傷”剃髮令的頒佈造成大批漢人的反抗，發生了“江陰八十一日、嘉定三屠、揚州十日”等血腥慘案，極不利於社會維穩和統治。像我們民間流行一句俗語，正月裡剃頭死舅，就和剃髮令有關，是變相的逃避，其實意思是思舊，即思念明朝，總之剃髮令是一項不得人心的專制統治

2. 到了清朝，滿足人入關。滿族人世代生活在白山黑水之間的滿族祖先，終年以漁獵、遊牧為生，逐水草而居的粗獷生活造就了他們獨特的梳妝方式。滿族成年男子額前結短辮齊眉，腦後長髮圍顱盤環，這種髮式也是便於山林中騎射。在取得統治地位之後，清太組多爾袞下剃髮令“留頭不留髮，留髮不留頭”。還要統一服飾，以加強滿漢的融合。很多人因此喪命。

3. 辛亥革命後，大清王超被推翻。在革命黨的引領下，百姓還是不敢剪辮子，可見剃髮令影響之深遠。

“留頭不留髮，留髮不留頭”。這是當時的清明對漢人所說的話，他們是堅持要求漢人要把頭髮剪去。他們的頭髮必須是金錢鼠尾辮。這是當時的朝廷嚴厲要求的，所以如果這些漢人不想死，那麼就得把頭髮剪了。雖然古代有“身體髮膚受之父母”這樣的諄諄教誨，但是在生命和頭髮面前，我覺得大多數人還是選擇了苟且偷生吧！

留頭不留髮，留髮不留頭”。這是當時的清明對漢人所說的話，他們是堅持要求漢人要把頭髮剪去。他們的頭髮必須是金錢鼠尾辮。這是當時的朝廷嚴厲要求的，所以如果這些漢人不想死，那麼就得把頭髮剪了。雖然古代有“身體髮膚受之父母”這樣的諄諄教誨，但是在生命和頭髮面前，我覺得大多數人還是選擇了苟且偷生吧！

那頭髮既然已經剪下去了，那麼就不會給蓄髮的機會。要是在清朝，他個地方都是有地方官員的。這些朝廷命官就完全可以館裡住著一個地方的百姓，讓他們不蓄髮，一旦這些個漢人蓄髮的話，可能剛走出家門，就會被朝廷命官給抓起來，被押入大牢。甚至還會面臨一些懲罰。所以在當時的情況下，即使他們想蓄髮，也沒有那個膽子。

而且他們很多也是上有老下有小的，如果真的因為一個頭發而死去了，那麼他們的家人又讓誰去照顧呢？畢竟都是小老百姓，他們也沒有多大的權力，只要好好活著就好了。在許多人的眼裡，面對生活的壓力，留頭髮就顯得不是那麼重要了。