所謂生命的真諦，也無疑地涵蓋了兩個這樣重要的合成元素：生命的意義和生命的價值。
置身於生命的幽廊，回望自己所走過生命的熱街與冷巷，彷彿一切都罩上了記憶的霧，被塵封在時間的暗筘裡。如果再回頭徒勞地開啟，已完全沒絲毫的意義。遙望前路，那裡更有疊重的雲影，是難以預測結局的未知。站在這個幽廊中段的任意一點上，往往會讓人感到:禪房花木深的那種深和水墨潑撒到宣紙洇暈開來可又無從下筆的那種暈。許多破譯不開的命題如同彷徨無依的陰雲，黑漆漆地壓來，讓空洞的內心更加空洞，讓窒息的生命越發窒息！
人躋身在這個喧嚷的塵世，有時，常常會這樣地問自己：生命的意義和生命價值是什麼？這些問題都是堅實生命最為柔軟的腹部，誰思索的重拳擊向這裡，誰都會深陷進去，都會產生迷茫的空虛。
生命是自然界偶然性創造的產物。生命的誕生本是不自主的，或許也可以說是完全被動的。所以每個混沌的生命不知道生命的意義，也不知曉生命的價值，這本不稀奇，生命的真諦實在抽象得近乎了虛擬。可每個依舊混沌的生命都要依舊混沌的生命下去，而且不甘消寂更是生命自發的原始天性。
每一條可以稱作河流的河流都是不甘願靜止的，它都要順著蜿蜒的河道和起伏的地勢，帶著生命的大混沌不停地流淌著，可前方是靜止湖泊、還是洶湧的大江，或者是浩瀚的海洋，那完全不得而知。於是，生活就成為了為了生活而生活的生活，但每個不甘消寂的生命都要尋找些沿途的刺激——托起一瓣僵死的落花，潤碧一堤柔枝搖碎鋪水的雲霞，或者去磨平一塊粗糙的卵石，讓它發出潤澤的光華。每注忙碌的溪水都在各自所熱中的事物上，找到了各自忙碌的意義，從而體現著自身的生命價值。
所謂“自嗟名利客，憂擾在人間”可見每個活的生命都是非忙碌不可的。可你到底是在為了什麼而忙？這才是問題大大的關鍵。
有的人一生都在經營一些蠅頭微利，一生奔波勞碌，也兜不出男女飲食的這個圈子，到死也只能作個庸碌常人。不久就會被世人所遺忘。即使在他們尚且活著的時候，那微不足道草芥般也都早已被世人所忽略了。
可有的人一生，同樣是在奔波忙碌，他們艱苦卓絕的奮鬥目標是全人類的幸福，或是用自己的思想火花燃亮人類新希望的火把，他們的光輝將如日月，永遠照耀在人類探索前行的路途。
我想說道這裡，那生命的真諦已在茫然的混沌裡被我給找到了
所謂生命的真諦，也無疑地涵蓋了兩個這樣重要的合成元素：生命的意義和生命的價值。
置身於生命的幽廊，回望自己所走過生命的熱街與冷巷，彷彿一切都罩上了記憶的霧，被塵封在時間的暗筘裡。如果再回頭徒勞地開啟，已完全沒絲毫的意義。遙望前路，那裡更有疊重的雲影，是難以預測結局的未知。站在這個幽廊中段的任意一點上，往往會讓人感到:禪房花木深的那種深和水墨潑撒到宣紙洇暈開來可又無從下筆的那種暈。許多破譯不開的命題如同彷徨無依的陰雲，黑漆漆地壓來，讓空洞的內心更加空洞，讓窒息的生命越發窒息！
人躋身在這個喧嚷的塵世，有時，常常會這樣地問自己：生命的意義和生命價值是什麼？這些問題都是堅實生命最為柔軟的腹部，誰思索的重拳擊向這裡，誰都會深陷進去，都會產生迷茫的空虛。
生命是自然界偶然性創造的產物。生命的誕生本是不自主的，或許也可以說是完全被動的。所以每個混沌的生命不知道生命的意義，也不知曉生命的價值，這本不稀奇，生命的真諦實在抽象得近乎了虛擬。可每個依舊混沌的生命都要依舊混沌的生命下去，而且不甘消寂更是生命自發的原始天性。
每一條可以稱作河流的河流都是不甘願靜止的，它都要順著蜿蜒的河道和起伏的地勢，帶著生命的大混沌不停地流淌著，可前方是靜止湖泊、還是洶湧的大江，或者是浩瀚的海洋，那完全不得而知。於是，生活就成為了為了生活而生活的生活，但每個不甘消寂的生命都要尋找些沿途的刺激——托起一瓣僵死的落花，潤碧一堤柔枝搖碎鋪水的雲霞，或者去磨平一塊粗糙的卵石，讓它發出潤澤的光華。每注忙碌的溪水都在各自所熱中的事物上，找到了各自忙碌的意義，從而體現著自身的生命價值。
所謂“自嗟名利客，憂擾在人間”可見每個活的生命都是非忙碌不可的。可你到底是在為了什麼而忙？這才是問題大大的關鍵。
有的人一生都在經營一些蠅頭微利，一生奔波勞碌，也兜不出男女飲食的這個圈子，到死也只能作個庸碌常人。不久就會被世人所遺忘。即使在他們尚且活著的時候，那微不足道草芥般也都早已被世人所忽略了。
可有的人一生，同樣是在奔波忙碌，他們艱苦卓絕的奮鬥目標是全人類的幸福，或是用自己的思想火花燃亮人類新希望的火把，他們的光輝將如日月，永遠照耀在人類探索前行的路途。
我想說道這裡，那生命的真諦已在茫然的混沌裡被我給找到了