因為小孩可以不要面子呀,而大人往往需要面子。成年人也有破涕為笑的時候,那是在他心裡的破涕為笑。在表面上還要忍住,為了面子,為了給自己找一個臺階。
小孩要一個東西的時候,如果大人不給他就會哭。當然給了,他就破涕為笑。小孩往往直抵本心,他不在乎所謂的面子,也不在乎所謂的臺階。給臺階就下,不給臺階也要跳下來。在小孩看來面子很重要嗎?不,面子一點都不重要,重要的是小孩得到了他想要的。
成年人想要得到什麼的時候,往往會壓抑自己的本心,會為了面子委婉的表達自己的訴求。自己生氣的時候,需要別人給我們一個臺階。藉此我們才好挽回自己的面子。
那麼成人的這種行為,實際上是社會教化的結果。它一方面代表著我們的成熟,一方面又壓抑著我們的本心。這樣就可能會使我們產生各種各樣的心理問題。
所以老子常問能至嬰兒乎?當然這並不是要求我們重新迴歸嬰兒的狀態,變成傻白甜,而是讓我們能夠時常發現我們內心真正的想法。所謂不忘初心,方得始終。
人們往往在人生的旅程中忘了自己的本心,忘了自己的初心。這樣會產生迷茫,困惑,生活會失去方向,也會失去動力。
無論是佛家講的性,還是道家講的真。都是對我們本心的追求和發現。所以道家把自己的得道之人稱為真人。所以大家也用嬰兒來形容那些至純至真之人。
在人生的旅途當中,在某一個時刻我們需要回首過往,去看一看自己的初心。然後再決定如何安排以後的旅途。
有時候向小孩學習未嘗不適一種智慧!
大家看呢?
因為小孩可以不要面子呀,而大人往往需要面子。成年人也有破涕為笑的時候,那是在他心裡的破涕為笑。在表面上還要忍住,為了面子,為了給自己找一個臺階。
小孩要一個東西的時候,如果大人不給他就會哭。當然給了,他就破涕為笑。小孩往往直抵本心,他不在乎所謂的面子,也不在乎所謂的臺階。給臺階就下,不給臺階也要跳下來。在小孩看來面子很重要嗎?不,面子一點都不重要,重要的是小孩得到了他想要的。
成年人想要得到什麼的時候,往往會壓抑自己的本心,會為了面子委婉的表達自己的訴求。自己生氣的時候,需要別人給我們一個臺階。藉此我們才好挽回自己的面子。
那麼成人的這種行為,實際上是社會教化的結果。它一方面代表著我們的成熟,一方面又壓抑著我們的本心。這樣就可能會使我們產生各種各樣的心理問題。
所以老子常問能至嬰兒乎?當然這並不是要求我們重新迴歸嬰兒的狀態,變成傻白甜,而是讓我們能夠時常發現我們內心真正的想法。所謂不忘初心,方得始終。
人們往往在人生的旅程中忘了自己的本心,忘了自己的初心。這樣會產生迷茫,困惑,生活會失去方向,也會失去動力。
無論是佛家講的性,還是道家講的真。都是對我們本心的追求和發現。所以道家把自己的得道之人稱為真人。所以大家也用嬰兒來形容那些至純至真之人。
在人生的旅途當中,在某一個時刻我們需要回首過往,去看一看自己的初心。然後再決定如何安排以後的旅途。
有時候向小孩學習未嘗不適一種智慧!
大家看呢?