有句話叫：郭嘉不死，臥龍不出。在公元207年發生了兩件事，第一件事是曹操的鬼才謀士郭嘉去世，第二件事是臥龍諸葛亮經劉備三顧茅廬走出隆中，郭嘉在這一年去世，而諸葛亮又剛好在這一年出山，冥冥中自有天意，似乎暗示了此消彼長。

這一年是最為關鍵的一年，這一年曹操平定了整個北方，準備開始對南方用兵，而在曹操統一天下的戰爭中，只要拿下了荊州和東吳，曹操就能統一天下，可偏偏在郭嘉去世的第二年，發生了讓曹操一生中最為關鍵的赤壁之戰，郭嘉沒有參與赤壁之戰，而曹操卻正好在這一戰中大敗而歸，終止了統一天下的步伐，這一切似乎天意註定。

所以說，三國中郭嘉的死是最讓人心碎的，如果郭嘉不死，那麼赤壁之戰將會更加精彩，同時以郭嘉神機妙算的才能，一定能在赤壁之戰為曹操謀劃正確的戰略，並且讓曹操聽從郭嘉的建議，那樣的話，曹操就能在赤壁之戰中取勝，那麼天下就不可能出現三國，而是大一統的魏朝。

曹操在赤壁之戰結束後，曾經大哭郭嘉：哀哉奉孝！惜哉奉孝！痛哉奉孝！至少從曹操的話中就能看到，郭嘉的死讓曹操最為心碎，同時郭嘉也是三國中死的最讓人心碎的人，如果郭嘉不死，會發生什麼？

郭嘉不死，並無三國。

郭嘉是曹操早期的五大謀士之一，這五大謀士分別是：荀彧、荀攸、郭嘉、賈詡、程昱，五大謀士各有特色，比如荀彧善於戰略與內政，荀攸是戰術大師，負責曹操每場戰爭具體的戰術，賈詡神機妙算，但為人低調，不輕易出謀劃策，程昱文武雙全，武重於文，郭嘉則是算無遺策，洞悉人性。

郭嘉有一個非常特別的才能，就是他提的計策曹操百分之九十九都接受了，同時郭嘉算是最懂曹操的人，郭嘉從來不阻止曹操執意要做的事，而順著曹操的思路提出最有效果的計策，比如曹操想徵烏桓，徵求眾謀士的意見，大多數人都反對曹操遠征烏桓，無非兩個原因：一是烏桓太遠，勞師遠征，會水土不服；二是主力遠征，南方的劉表、孫權會騷擾後方。

只有郭嘉是唯一支援曹操遠征的人，併為曹操謀劃了正確的策略，郭嘉敏銳地指出劉表是坐談客，會阻止劉備來攻打許都， 攻打烏桓可以達到出其不意的效果，同時郭嘉建議曹操兵貴神速、奇兵制勝，最終大破烏桓，連烏桓單于蹋頓都被斬首。

郭嘉給曹魏出的計謀是險計，是有風險的，如果失敗，就會影響到郭嘉本人，但是郭嘉還是敢這麼建議，根本原因就是郭嘉能夠非常清楚地看清當時的人心和局勢，曹操的對手劉備和劉表，郭嘉完全就看透了，曹操當時的天下局勢，郭嘉也研究得非常透徹，才敢提出這麼冒險的建議，也唯有曹操敢採取郭嘉的建議，換了其他人，未必敢用。

北征烏桓之計，僅僅是郭嘉一生中提出無數建議中的一個，除此之外，郭嘉還有十勝十敗論在戰略上為曹操與袁紹交戰提出必勝的信心，曹操徵呂布無果準備放棄時，郭嘉力勸曹操：呂布有勇無謀現在氣衰力弱，正是擊敗呂布的好機會，一舉奠定呂布敗亡的結果。郭嘉還神一般預測孫策會死於刺客之手，這可是三國中最有名的預測，郭嘉憑藉當時的局勢敏銳正確地預測到孫策會被殺刺殺，解了曹操擔心南方威脅之心，可謂是神機妙算、算無遺策。

郭嘉是五大謀士中最受曹操喜歡的，曹操還想在自己去世之後把郭嘉立為輔政大臣，赤壁之戰失敗後，曹操大哭郭嘉，為什麼郭嘉是曹操最喜歡的謀士？

原因就是郭嘉是最懂曹操的人，曹操為人豁達，郭嘉為人隨意，曹操不重名節，郭嘉不修邊幅，曹操愛好人妻，郭嘉酗酒縱色，兩人性格上有很多的類似，再加上郭嘉每次為曹操謀劃時，都是先看透了曹操的心意，然後再順著曹操的心意去謀劃。

從心理學上看，每個人都希望別人能順著自己的心思辦事，那不僅是成就，也是滿足，比如官渡之戰，曹操要與袁紹開戰，擔心後方不穩定，郭嘉就預測孫策會被刺殺，解了曹操心頭之憂，曹操大多數時候也能聽從郭嘉的建議。

赤壁之戰中曹操大敗，主要原因是曹操本人輕敵大意，放鬆了警惕，才讓周瑜成功實施火攻，如果郭嘉在的話，他一定能夠看出周瑜的火攻之計，提醒曹操注意，再來個將計就計，到時候失敗的可能就是周瑜率領的孫劉聯軍了。

一旦孫劉聯軍敗了，曹操就能繼續進攻江東，接下來就是孫權親自上陣了，即便如此，有郭嘉作為謀臣的曹操，是不可戰勝的，不僅僅是實力的強大，更是智力的強大，郭嘉善於用險計，險計一般來說很難識破，而且往往出人意料，只要郭嘉協助了曹操在赤壁之戰中取勝，那麼曹操統一天下就是時間問題了。

正是因為郭嘉的死，才讓曹操失去了統一天下的機會，所以說郭嘉是三國中死的最讓人心碎的人，他若不死便無三國。

鄧艾

有兩句話：“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國滅，謀臣亡”

“功蓋天下者不賞，勇略震主者身危”。

這兩句話用在鄧艾身上再合適不過了。

263年8月，魏國大將軍司馬昭決定向蜀漢發動戰爭，派遣鍾會、鄧艾、諸葛緒三路攻蜀。

鍾會大軍在佔領漢中大部分據點後，前進到劍門關外時 被回援的蜀軍阻攔，僵持不下。

鄧艾則採用以迂為直的謀略，在魏蜀兩軍主力對峙於劍閣之時，自率精銳部隊繞道陰平（今甘肅文縣西北），鑿山開路，奇襲江油（今四川江油北），又在蜀漢腹地綿竹大破諸葛瞻、攻佔涪城（今四川綿陽），進逼成都。後主劉禪因鄧艾兵臨城下，向魏軍投降。

263年11月，蜀漢正式滅亡，開始了三國時代統一的序幕。

可以說，如果沒有鄧艾的奇謀，那麼三國時代不知道還要持續多久，中國還要分裂多久。

鄧艾建滅蜀大功，深感驕傲，並且常常顯示誇耀，引以為榮。

他曾對蜀國士大夫們說：“諸位幸虧遇上我，所以才有今日。如果遇上像吳漢這樣的人，你們早被殺掉了。”

吳漢是東漢初年的大將，曾消滅割據四川的叛亂。但在平定叛亂後，他率部入城，放兵大掠，族滅公孫述、延岑家族，燒燬宮室，殘殺百姓。

劉秀大怒，嚴詞譴責吳漢，又指責副將劉尚失伐罪弔民之義。

但鄧艾並沒有放縱士卒大肆屠殺，而是擅自循東漢將軍鄧禹以前作法，以天子的名義，任命大批官吏。他拜劉禪行驃騎將軍、蜀漢太子為奉車都尉、諸王為駙馬都尉；對蜀漢群臣，則根據其地位高低，或任命他們為朝廷官員，或讓他們領受自己屬下的職務。

雖然這種做法並不妥，但鄧艾卻不是出於私心，但確實保證了蜀中國人民的生命財產安全，而不是以征服者自居，燒殺搶掠。

但姜維篡奪野心勃勃的鐘會，妄圖造反，結果鄧艾被陰謀殺害。

而姜維和鍾會也被亂軍所殺。

立下了蓋世奇功，不但沒有封賞，反倒被殺，真是令人唏噓不已。

鄧艾滅蜀，徹底改變了三國鼎立的局面，讓勝利的天平完全倒向了魏/晉一邊，吳國滅亡已經是定局了

可以說，如果沒有鄧艾，三國鼎立的局面不知道還要持續多久。

羅貫中在《三國演義》中為鄧艾賦詩：

一

當年鄧艾襲西川，曾把陰平石徑穿。 越嶺雄兵齊貫索，臨巖大將自披氈。

五丁破路應難及，三國論功合讓先。漢祚將終須換主，直饒山向上摩天！

二

自幼能籌畫，多謀善用兵。凝眸知地理，仰面識天文。

馬到山根斷，兵來石徑分。功成身被害，魂繞漢江雲。

第一冤死：關羽，三國第一將，方面大員，是三國僅有的兩員“萬人敵”之首。是三國武將中打出的兩場殲滅戰的大將之一（全殲于禁三萬餘人，另一人是張飛，全殲張郃大軍），而且是連敵方主帥也俘虜了。卻死於半個“自己人”之手；因為在關羽攻擊樊城曹仁的時候，孫權並不是他們蜀漢的敵人，也不僅僅是“鄰國”的關係，而是蜀漢的“盟友”。

第二冤死：張飛，字翼德，死的實在可惜，張飛勇力過人，沙場悍將。當年長板橋頭一聲呵斥，如同打雷，嚇得夏侯傑肝膽俱裂，曹操數萬大軍自相踐踏，不戰而退，單憑這一手也足以驚世駭俗了。

第三冤死：典韋，我覺得應該是典韋，典韋不是為自己死的，而是為了保護曹操而死。曹操率兵擊敗張濟，張濟的餘部都以張繡（張濟的侄子）為首重新聚集。這時賈詡勸說張繡投降曹操，於是張繡暫時委身於曹操。誰知道曹操做了一件為人不齒的事情，曹操納張濟之妻。張繡對這件事情耿耿於懷，於是突然發動叛變。

少時讀三國演義，每每讀到張繡起兵造反，惡來典韋死守寨門的情節，就會被威武典韋所折服。

他的死充滿了俠士情懷和忠君思想，充滿了個人英雄主義色彩。

他最打動我的有三點。一是臂力過人，勇武不下於虎痴許褚。二是勇冠三軍。曹操中呂布軍埋伏，鐵騎突襲曹軍側翼，眾人驚恐，典韋持短戟趨前，喂左右到:賊來十步乃呼我。敵兵衝過來時，又大喊:賊來五步乃呼我。隨即雙手發出短戟，殺傷數人，如天神下凡般震懾了敵軍，穩定了戰局。

典韋之死最具傳奇色彩。由於判斷失誤，曹操對張繡帶甲移營深信不疑，沒做任何準備，駐地非常空虛。張繡造反前專門派力士胡車兒偷走典韋兵器，兵變時典韋"身無片甲，上下被數十槍，兀自死戰。腰刀砍缺不堪用，即棄刀，雙手提著兩個軍人迎敵，擊死者八九人。群賊不敢近，只遠遠以箭射之，箭如驟雨，韋猶死拒寨門。爭奈寨後賊軍已入，韋背上又中一槍，乃大叫數聲，血流滿地而死。“死了半晌，軍中無一人敢從寨門前入者。

好一個惡來典韋，壯哉典韋，惜哉典韋，這種忠心護主的戰神，在三國時期是極端罕見的。

關羽

1.站在劉皇叔的角度，吳狗背刺，使得一心一意追隨自己三十多年，一起興復漢室、庇護百姓的兄弟抱憾而亡。自己既未能施救兄弟，也丟掉了起家之地荊州，畢生追求之理想遇到如此挫敗，必然心碎。

2.站在關羽自身的角度，一生光明磊落，剛剛威震華夏，正在高興自己離實現大哥的理想又近了一步之時，卻因江東鼠輩的背叛而身首異處、丟掉荊州，一定是萬般愧疚和心碎，九泉之下如何面對大哥、三弟、孔明和子龍等人。

3.站在益德的角度，自然也是心碎萬分。

4.站在武侯的角度，《隆中對》天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川的戰略規劃就此毀於一旦，再難實現。孔明未能料到江東之毀約，使得絕倫逸群的雲長含恨身故，自己苦心經營過的荊州諸郡也丟失了，想必更是心碎。當然，雖然痛恨江東，但並不是說關羽之死全是由於這些客觀原因。關羽毀敗於劉備理想事業鼎盛之際，正如歐陽修所說的，禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。但是無論如何，關羽一死，荊州諸郡丟盡，緊接著益德又含恨而亡，皇叔夷陵大敗隨後身故，只剩孔明等人勉力支撐，再難迴天。萌於桃園，歷盡艱辛險阻而追求的理想再也不能實現，這如何不讓人心碎！心碎！

三國演義中誰死的時候最讓人心碎？

關羽走麥城，劉備大破曹操於漢中關羽，水淹七軍，威震華夏東西兩線都是捷報連連，高歌猛進，義薄雲天的關二爺，達到了開卷以來最輝煌的時刻，在這一刻，距離桃園三結義的那，上報國家，下安黎庶，的理想，是如此之近，彷彿觸手可及，就在眼前，然而，就在繁華似錦烈火烹油的時刻，卻突然就是失荊州，走麥城，關羽之死，使得那個近在眼前的希望，就如同鏡中花一般片片碎裂，這種將希望明明白白，擺在你面前，又親手將它摔碎的衝擊，足以震動人的心神，關二爺的死，讓人心痛，痛的那麼讓人心碎。

三國演義中關羽死的適合最讓人心碎。自古以來，忠義之士死的時候是最讓人心碎的。在《三國演義》，關羽是絕對的忠肝義膽之士，他的“義絕”也是令人們讚歎不已。

關羽的死可謂是英雄末路，又怎麼不會令人惋惜。關羽北伐曹魏卻被吳國呂蒙奪取了荊州。關羽最後也是被吳國軍隊俘獲，就地斬殺。一代忠肝義膽的英雄，隨著蜀國的衰敗和自己的戰敗竟落得如此下場，實在是讓人悲痛惋惜。一代忠義之士的隕落，著實讓人心碎。最讓人為關羽所惋惜的便他以生命為代價也沒能守住荊州，卻反遭大意之名，自己的一世英名也毀於此處。

關羽作為書中最具有義氣之人，義氣之士的離去最讓人心碎。在《三國演義》這部小說之中，關羽的大義是所有人有目共睹的。無論是劉關張之間的兄弟情誼，還是關羽的義氣之行，都是觀眾和讀者最為傾佩的。關羽的死，不止是《三國演義》中最讓人心碎的內容情節，也是歷史上一個十分重大的事件。雖然很多人都認為關羽的死是因為他“大意失荊州”，其實關羽的死的主要原因是盟友吳國在關鍵的時候的背叛與偷襲。好朋友的背叛，在生活中怕是誰都難以遭受的住。而關羽，也是因為自己的盟友的背叛而失去了鎮守之地，失去了自己的性命。關羽的死，很多人都會惋惜，都會聯想到自己的一些被朋友背叛的經歷，會為這位忠義之士而心碎。

《三國演義》中“義絕”的關羽，一代忠肝義膽之士，他的死在很多人心中應該都是最心碎的。

我的答案是：呂布英雄一世，號稱：人中呂布，馬中赤兔，人馬之中，天下無雙。然最終身為武將不能馬革裹屍，身為丈夫不能保妻周全，身為君王而眾叛親離，實在可惜。

呂布此人，可以說是三國惟一有柔情的男兒。呂布征戰四方，從不拋妻棄子。部下深陷重圍，呂布必衝陣救之。

反觀其他諸侯，劉備、曹操二人每逢戰敗。必獨自逃亡，從不考慮妻兒老小。

比如劉備從徐州敗亡，拋棄了軍隊，拋棄了妻兒，甚至拋棄了關羽張飛，獨自逃亡。

當袁術求婚時，呂布考慮到女兒年幼，不願將女兒嫁出。此時的他更像是一個普通的父親，而不是六親不認的君王。

劉備為了籠絡人心，在長阪坡的時候。甚至可以把阿斗摔地上，可見其有多麼的心狠。

三國亂世，只有呂布顯示出了他的英雄柔情。

二，武夫應戰死沙場，而非被屈辱擒殺

天下無雙的呂布，騎赤兔馬持方天畫戟。曾是整個三國武將的代言人，天下英雄誰人能擋，兵鋒所向斬將奪旗。

這樣的豪傑應該戰死在戰場上，馬革裹屍才是它最終的宿命。

可是他最終被綁得像個粽子一樣，苦苦乞命。那一刻所有人心目中那個英明神武的呂布，轟然坍塌。讓人心頭不禁一震，像神一樣的人原來竟是如此的懦弱。

羅貫中把呂布寫成神，在呂布死的那一刻又把他所有的尊嚴踩在腳下，他所有的光環，所有的榮耀。都在他的哀求聲中支離破碎。

關東有義士，興兵討群凶。

初期會盟津，乃心在咸陽。

軍合力不齊，躊躇而雁行。

勢利使人爭，嗣還自相戕。

淮南弟稱號，刻璽於北方。

鎧甲生蟣蝨，萬姓以死亡。

白骨露於野，千里無雞鳴。

生民百遺一，念之斷人腸。

這是曹操的《蒿里行》

正如他所哀嘆的那樣，在那個時代，人的生命是卑微的，有很多無辜逝者。另外，即使讀三國相關的作品時也不會太在意這些，畢竟只是數字。

遊戲里人死了屍體就會消失，也許對於生活在和平環境的現代人來說，這些數字遠沒有影視劇作塑造出來的或忠或奸的人物來的鮮明。

但是，具體計算一下受害者有多少人吧。有很多相關理論，相應數字也有很大出入，但無論如何這個數字是在現在的社會環境中不可想象的，例如， 某榜中《因人為因素導致的死亡人數排行榜》中，“三國時期”排在世界歷史中第三位，最低估計的受害人數是3600萬，最大估計值為4800萬人。

東漢末年(157年)，中中國人口達到頂峰，民戶人口5648萬人。黃巾起義和董卓之亂後，歷經大小軍閥混戰，在三國末期(263年)，民戶人口只有大約767萬，其中，263年滅蜀前夕魏國443萬，蜀國滅亡前夕94萬，吳國230萬（280年資料），這只是民戶資料，不包括軍隊和官員。根據歷史記載，263年來，蜀國有10.2萬士兵和4萬名官員。280年，吳國有23萬名士兵和3.2萬名官員。即便如此，總人口也只有793萬。263年的魏國約有30萬至40萬披甲士兵和官員，也就是說，三國時期平民家庭的總人口約為767萬，加上三個國家的甲士和官員的總人口約為820萬至830萬。

在古代，戶籍登記的主要資料只包括平民家庭，即平民家庭的數量從157年的5648萬人下降到263年的767萬人，損失率超過85%。767萬的數字仍然是這三個國家穩定40多年後的數字。220年三國鼎立的時候，人口只會更少。可以看出，東漢末年，軍閥混戰之慘烈。 因此，正如曹操在詩中所說戰亂激烈的地區“千里無雞鳴，生民百遺一”的慘狀，也許這並不誇張。

受害者這麼多，三國的粉絲肯定會大吃一驚吧。 “十常侍”等宦官的崛起引發的政局不穩、持續不斷的戰爭、三國鼎立引發的國家分裂等各種條件交織在一起，王朝的崩潰造成巨大的犧牲，後漢尤其殘酷。

董卓的專橫、反董卓聯盟的戰鬥、曹操的崛起、三國鼎立... ... 這些都是大家所熟悉的故事，這之外，有人會考慮捲入戰亂的平民會過著怎樣的生活嗎？

峰巒如聚，

波濤如怒，

山河表裡潼關路。

望西都，意躊躇。

傷心秦漢經行處，

宮闕萬間都做了土。

興，百姓苦；

亡，百姓苦。

結語：

三國演義中百姓死的時候最讓人心碎。

讀三國，最怕三個地方。

就在剛剛，劉備大破曹操於漢中，關羽水淹七軍，威震華夏，東西兩線都是捷報連連，高歌猛進。小說的主角們處在了開卷以來最高光的時刻，在這一刻，距離桃園中那“上報國家，下安黎庶”的理想是如此之近，彷彿觸手可及，就在目前。

然而，就在這繁華著錦、烈火烹油的時刻，卻突然就是失荊州，走麥城。關羽之死，使得那個近在眼前的希望，就如同鏡花一般片片碎裂。

不是有個著名的帖子說外中國人讀到這一段的感受嗎？我很理解。這種將希望明明白白擺在你面前，又親手將它摔碎的衝擊，足以震動人的心神。

關羽死後，我們都知道桃園集團的政治理想已經破滅，但我們還在寄情於他們的兄弟情義。所以就有了大報仇，70萬大軍，水陸俱下，勢如破竹，無人可當。我們看著東吳的各種驚慌失措，心中的暢意真是難以言說的。眼看著大仇就要得報，突然之間，卻是火燒連營七百里，桃園兄弟的理想、奮鬥、情義，連同他們的生命，盡成飛灰。

白帝託孤，是一個時代的結束。 我們知道，這部小說的主人公就是劉備，就是桃園兄弟，但現在，主角死了。在此前八十三回裡讀者所傾注的一切感情，至此也化作了飛灰，怎麼不叫人痛徹心扉。

桃園兄弟死了，但諸葛亮還活著。諸葛亮是桃園兄弟的精神繼承人，他有著桃園兄弟一般的仁慈、忠義，以及百折不撓的堅毅，他還有著桃園兄弟所遠不及的智慧。

主角死了，但主角的靈魂還活著。

然而，我們卻看到諸葛亮一出祁山、二出祁山，直至六出祁山，以他絕世的智慧，卻終不能逆天分毫，上方谷的大雨，中軍帳裡的明燈，最終盡數化作了五丈原上的秋風。曾經風神俊逸的神仙中人，如今卻成了皓髮蒼髯的苦情老人，連同那顆墜落的明星一起，消亡在天際。

諸葛亮死了，主角的靈魂也死了。此後的三國，已經索然無味，不堪讀矣。

三國時期，人才輩出，尤其是民間流傳的二十四名將，個個驍勇善戰，卻因生於亂世，又各為其主，只能互相殘殺，實令人感慨萬千。但若論三國演義中誰的死最使人痛心，個人覺得，當屬謀臣諸葛孔明。

眾所周知，劉備三顧茅廬請得孔明出山，至此諸葛亮的人生也發生了巨大的轉變。都說“三分天下諸葛亮”，可以說沒有他輔佐劉備，也就不會形成三國鼎立的局面。演義中，對於孔明的描繪或許過於虛化，但其確有經天緯地之才，更重要的是他有一顆忠君愛國之心，“鞠躬盡瘁、死而後已”一直是他的座右銘。

起初，孔明跟隨劉備，四方征戰，為其出謀劃策，可謂無往不利。然自從劉備一意孤行，於夷陵之戰中大敗而歸，又在白帝城病故後，蜀漢的重擔一下全都壓在了孔明的肩上，為報知遇之恩，也為了完成先主遺志，孔明繼續北伐，後又六出祁山，顯然並未達到預期效果，反而勞民傷財，諸葛亮又因事必躬親，導致身體每況愈下，最終病死五丈原。

孔明的離去，使得整個蜀漢失去了主心骨，上至皇帝百官，下到平民百姓，無人不為之悲慟。

“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，諸葛亮雖未完成統一霸業，但他的事蹟卻能夠源遠流長，值得我們學習。

三國演義中誰死的讓人心碎？劉禪。有的人死了但他還活著，有的人活著但他已經死了。 做為蜀國的少東家。先有其父白手起家，隱忍明德，招攬世間之英才。 然後又有關二叔，千里走單騎護送其母脫離危難。 再有趙叔長阪坡七進七出，保其不傷不痛。 後有徐庶身在曹營卻立誓不出一策，諸葛亮世外高人，下凡塵，憑一身絕學，扭轉乾坤。最後甚至姜維在亡國之後，依然選擇反魏復蜀獻出性命。 在那個年代，出身好的劉備，不知道比曹操和孫權強上多少？而劉禪的出身就更加的無人可比，前半本三國演義，都無形的在為他鋪路，後半本三國演義，都在試圖讓他"改邪歸正", 無奈明月照溝渠。如果說劉禪總是被離間，阻礙諸葛亮出六出祁山，是因為“淘氣”。姜維還在鎮守邊關，他卻不戰而屈人之兵。讓人實在是唏噓，心一片片的，稀碎！那一刻，原不原諒他，已經無所謂，他如何的英明狡黠，也不重要了，他在我們心中和蜀國一起死掉了。 大鵬一日同風起，灰飛煙滅無蹤影。

《三國演義》是大家都喜聞樂見的文學作品，每當看到眾多名將在戰場廝殺、謀士能臣運籌帷幄決勝千里時便會心潮澎湃。誠然，三國這一百年的歷史中出現過太多厲害角色讓人難以忘懷。但是並不是每個人都有個完美的結局，有的人雖然名氣很大，但其一生也是很悲慘的。下面為大家盤點三國中最慘的四個人，看完簡直心碎。

第一位，呂布。這位三國第一名將論武力排第一絕對沒人有異議，但是他年紀輕輕就命喪白門樓讓人十分惋惜。其實呂布短暫的一生也是充滿悲慘的。他沒上過什麼學，也沒過過什麼好日子，好不容易認了個義父還被王充使了個美人計讓父子反目成仇，揹負不孝不義的罵名。

第二位，諸葛亮。這位蜀漢丞相可謂給劉備家族操了一輩子心，臨終前還在擔心北伐事業，可見其對劉備有多忠心。可是估計沒人願意做諸葛亮這種人吧。從曹操到孫權，再到後來的司馬懿，孔明為劉氏集團耗盡了心血。可惜劉備一死，阿斗扶不起，蜀漢光靠諸葛亮一個人也是無力

第三位，周瑜。大家都聽過那句名言既生瑜何生亮吧，其實周瑜真不是一個小氣的人。不過他的運氣確實很不好，娶了個小喬，本是得意快活的事，可惜引來了曹操。有傳言稱，曹操南下就是為了得到大小二喬。後來本能獨當一面，率東吳大軍與曹操決一死戰，結果來了個諸葛亮，對方智謀在他之上，真是讓人窩火！

第四位，華佗。說華佗慘其實一點也不誇張。這位中國歷史上有名的神醫被多少人奉為傳奇。可惜人怕出名豬怕壯，因為他的名氣實在太大，所以被曹操請來治病。本來是件好事，可是疑心太重的曹操竟然不聽這位神醫的，還把他關到大牢裡。估計華佗臨死都在為自己喊冤：我到底犯了什麼事，我說的都是對的呀，你怎麼就不聽呢！