魏晉時期社會風氣開放，人性灑脫有點我是流氓我怕誰的味道，所以很多名士把放浪不羈當作個性宣場！一時間誰越荒唐誰越無聊下作誰就越有名！‘∵/

魏晉時期政局動盪，社會不安，上層人物生活奢靡，而士人們紛紛選擇遠離時局，隱逸度日。

飲酒是魏晉士人最大的一個癖好。魏晉士人們大概是想借飲酒來表達自己的超脫，最典型的就是著名的“竹林七賢”。

魏晉時期名士劉伶嗜酒如命，還經常喝醉了脫掉衣服，赤身裸體。有人譏笑他，他回敬說：“我以天地為棟宇，屋室為褌衣，諸君何為入我褌中？”意思是說我拿天地當作房屋，屋室當作褲子，你們跑到我褲子裡來幹嘛？這句話把劉伶那種狂放不羈、目空一切的性格氣度表現的淋漓盡致。

這種荒誕的事情除了魏晉士人外恐怕再不會有人能做得出來了吧。

晉朝人士還有一些怪癖，比如鬥富。晉武帝統一全國後，奢侈成風，大臣們以奢侈為榮，比富、鬥富，其中石崇和王愷鬥富的典故相信很多人都知道了。

王愷為了炫耀自己富有，在家門前的大路兩旁，夾道40裡,用紫色絲綢編成屏障。誰要到王愷家.都要經過這40裡紫絲屏障。這個奢華的裝飾.在洛陽城引起不小的轟動。石崇到了洛陽,聽說王愷的富有很出名，有心跟他比一比。他聽說王愷家裡用麥糖水洗鍋，就命令自家僕人用白蠟當柴燒。

當時有一個大臣傅鹹，上了一道奏章給晉武帝。他說，這種嚴重的奢侈浪費,比天災還要嚴重。晉武帝看了奏章,根本不理睬。他跟石崇、王愷一樣，一面加緊搜刮壓榨百姓，一面窮奢極侈。

此外，魏晉士人還十分迷信，這與他們普遍推崇《周易》、《老子》、《莊子》等經典，側重於黃老道學的探究是分不開的。

魏晉時期一些士人的迷信程度令人咋舌。王羲之的內弟郗愔篤通道教，有一次他感覺身體不適就找於法開看病，於法開說你的病正是因為迷通道教太過分所導致的。喝了一劑湯藥後郗愔拉出來好幾段拳頭大的紙團，竟都是他平時吃下去的符籙。

總結來說，魏晉時期的人物生活在完全不講誠信的互相傾軋之中，隨時可能遭到不測之禍，常感世事無常，人生若夢，只好及時行樂，縱酒佯狂。