回覆列表
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1 # A布袋
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2 # 一個認真的思考者
不是用哪種制度去衡量評判，而是看這個古人的思想和實踐是否有利於當時社會的發展，對文化和生產力起到的作用是否是促進作用，是促進作用的，就是積極的進步的，否則就是反動的落後。
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3 # 使用者840炊事班
社會制度的過程是社會發展的必然，只有進化的快與慢，不能用社會制度思想去評估歷史人物，只能以道德與對社會發展是否發揮作用來評價！
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4 # 青山84
哪種社會制度都不好使朋友！
後人的我們知道了2500年來的社會形態，歷朝皇帝。
試想當年贏政知道2500後是啥樣子？
我們知道千年後的中國是啥樣子嗎？
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5 # 半畝方塘一寸心
題目不是太清楚。不知道“制度標準”是制制度下的生產關係標準，還是一種制度下人的三觀標準！小可，不知如何作答。敬請明示！
我們必須要站在古人所處的時代，熟悉瞭解那個時期的制度，風土人情才能比較正確全面的去評價古人，並且要完全站在古代的歷史時期去評價。否則，評價也是胡說八道。
現在如果我們去評價，一個朝夕相處最熟悉的親朋好友。如果不認真瞭解，都不一定能做到全面客觀。只有站在歷史的角度去評價古人，才能全面真實。比如秦始皇"焚書坑儒"是人類文化方面的大災大難，但有多少人能瞭解當時的書是竹簡，木牘，並非花花綠綠的紙質印刷品。也不是燒的《大百科全書》魯迅全集，四庫全書，而且當時明令醫藥書，種植等書是不準焚燒。只燒當時認為腐朽的儒學書籍和方士術士的書籍，而焚書坑儒當時是奸臣李斯向秦始皇提的建議。而司馬遷《史記》原始記載與現代人理解的也相去甚遠，燒的書並非先秦的全部文化遺產，而是部分。而在此失火戰爭被燒的肯定也不在少數，打道因當時秦朝苛政，秦亡後人給秦始皇羅列的成分。其時孔子就曾燒《春秋》著春秋世人就很少提起。
所以正確評價歷史事件，人物必須站在當時的歷史社會制度，歷史背景的角度上才行。否則也許會背道而馳。