武松這個人物給人的印象，似乎伴著《水滸》的出現就已經板上釘釘了：絕對是條好漢。然而，平心而論，對武松這一形象的認可，有很多人實際上是用民間傳說中的武松取代了《水滸》裡的武松，其實，這是兩碼事兒。如果就作品說作品、就人物論人物，《水滸》裡的武松，他的種種表現其實很讓人懷疑：他是一條好漢嗎？

替施恩奪回快活林，武松很賣力氣。他對施恩這樣說道：“就是一刀一割的勾當，武松也替你去幹！”言外之意，就是殺人放火，這個忙也要幫，而事實上呢，武松這個忙幫的還真就和殺人放火差不多，文雅點說就是助紂為虐。為什麼這麼說呢？

施恩在快活林開的酒店，其實並不是正常的買賣。他依仗著自己的武藝和營裡八九十個囚徒，在快活林稱王稱霸，控制著百十處大客店、二三十處賭坊兌坊，誰也得罪不起他。凡有客人、妓女來快活林，都必須先參見施恩，施恩再把他們分配給各店家、賭坊兌妨，而各店家、賭坊兌妨則每月須送給施恩“保護費”二三百兩銀子。

你看，施恩的這個地頭蛇不就是現在所說的黑勢力嗎？然而，好景不長，蔣門神來了以後，施恩就站不住腳了。為什麼呢？一是蔣門神的武藝比他高，他打不過人家。黑道上往往就這樣，誰狠、誰厲害誰就當老大。二來施恩的父親施管營的上司張團練，是蔣門神的鐵哥兒們。官大一級壓死人，有張團練在那罩著蔣門神，施恩沒了保護傘或者說他爹的那個保護傘不管用了，所以，他只好憋著一肚子氣不情願地把這筆財路讓給了蔣門神。

顯而易見，這個快活林固然不姓“蔣”，但也不能說姓“施”，施恩和蔣門神的矛盾，說到底無非是和官府勾結的黑勢力狗咬狗的一嘴毛，談不武松是一條好漢嗎？到誰正誰邪，誰對誰錯，用老百姓的話說：兩個王八熬湯一個味兒，都不是什麼好貨色。因此，武松替施恩奪回快活林，並不是伸張什麼正義，他的這種無原則的摻和與俠義精神一點都靠不上邊兒。他之所以要出頭，其實就是被施恩的小恩小惠一忽悠，想充當好漢逞能罷了。

有句話說的好：冤有頭、債有主。說的是做人要恩怨分明。在江湖上混的好漢很信奉這一點，這一點似乎也成為他們行俠仗義的潛規則。違背了這個潛規則，無疑會被人看不起。可武松偏偏就違背了這個潛規則。他報仇很正常，可血濺鴛鴦樓他連殺十五口，累及了多少無辜！如此的行徑，別說是好漢了，連個有道的強盜都不如，簡直就是魔鬼。如果說替施恩奪回快活林，在無原則、瞎摻合中多少還有點好漢氣概的話，那麼，在鴛鴦樓飛濺的血腥裡，武松的頭上這點好漢的光環，已經徹底暗淡無光了

蔡康永在他的《痛快日記》裡對武松有這樣的評價：

武松專殺“珍稀動物”，殺了兩個女人之外，還殺了一頭老虎。這是他的力氣。 小時候的我，卻對武松很冷淡，沒有太大的崇拜。 為什麼不崇拜武松？ 因為，說穿了，武松鬧了半天，宰殺了幾個人，都是他“自己家裡的事”。 他做的事，犯的罪，都只上得了“社會版”而已。

武松呢？對“不正義”沒有顯露什麼反應，做“捕頭”這種走狗職位，一點也沒有不舒服。一直到他親愛的哥哥被謀殺了，他才發飆，發完飆就去自首！他對整個國家機器是沒意見的。 以武松這種實力，如果被移植到《三國演義》裡面去，那就只能做做曹操或孫權的貼身保鏢，幹不了大事的。

人人稱頌的景陽岡打虎也不過是酒後的逞強而已，殺潘金蓮、西門慶也只是單純地為了哥哥報仇，與社會而言沒有什麼意義。

1.人不能單單靠力量做事情，否則就成了一勇之夫。

2.做人不能僅侷限在自身的利益得失上，要有足夠的人文關懷。

3.正義是要靠大家來伸張的，不能事不關己高高掛起。

4.反抗要徹底要有針對性，不能“只反貪官，不反皇帝”

從這幾方面來說，蔡康永對武松的評價是中肯的，武松的身上確實存在著這樣的毛病。

但是，他的看法卻也有一些侷限性，武松為兄報仇這個過程，先取證據走正規渠道，在正規途徑維權不成的時候，又將鄰居召集到一起，當眾詢問嫌犯，得到口供，而後自己殺死了害死哥哥的凶手，這些都表明武松不是一個頭腦簡單，膽小怕事的人。

首先我覺得梁山108將，真正好漢少之又少，實際上就是一幫烏合之眾，這是很多人的真實看法。關於武松其實當然算是好漢。

大多數看過水滸的人都會認為，水滸中真正能稱得上是好漢或者英雄的人只有魯智深，原因很簡單，魯智深無論是打架殺人，還是拔刀相助，沒有一件事情是為了自己，所有事情的出發點都是為了別人。為萍水相逢的金翠蓮打抱不平，甚至為此失手殺了鎮關西，害得自己丟了工作不說，還成為通緝犯，不得不出家五臺山。

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為結拜兄弟林沖千里走單騎，一路保護林沖，並在野豬林救下對方，要不是魯智深這般對兄弟的情誼，林沖當時就被薛霸和董超給殺死，早就成為野豬林的一條冤魂。

同時魯智深還救下劉太公的女兒，當時桃花山的色鬼周通看上了桃花莊劉太公的女兒，強行要娶對方，魯智深知道後十分氣憤，並親自裝扮成新娘，把前來提親的周通暴打了一頓，這還不算什麼，後來隨李忠周通上了桃花山之後，魯智深還把他們的銀子全部弄走，出了一口惡氣。

而在梁山，面對強勢的宋江，他所提出的招安政策，很少有人敢直接站出來反對，但是魯智深卻一點不信邪，也不怕宋江，堅決反對宋江招安，甚至說他這種行為涼了兄弟們的心。

所以，從各個方面來看，說魯智深是大英雄一點也不為過。而對於水滸中另外一個絕對主角武松，似乎很少有人願意將他稱為英雄，說到武松，大家更多是將他稱為硬漢，說是打虎英雄，而不是生活中的好漢。原因似乎也很簡單，那就是武松有點濫殺無辜的嫌疑。

其實這對武松是不公平的，在小編看來，武松絕對是條漢子，而且是一條頂天立地的好漢。這點從一件事情就能看出來。

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當時潘金蓮看了武松第一眼就已經魂不守舍，然後就對武松發起了各種溫情攻勢，但是武松並沒有接招，甚至還罵對方豬狗不如，這下徹底讓潘金蓮死了心，於是就看準機會，從樓下掉了一根竹竿，直接打在西門慶頭上，事情就這樣起了變化。

武大郎抓姦之後被西門慶踢了個半死，臥床不起，為了殺人滅口，潘金蓮聽了王婆的意見，直接下毒把武大郎給殺死，然後西門又花錢買通了縣令，看起來這件事就這麼不了了之了。

但是武松卻把這件事前前後後調查得一清二楚，並將證人證物全部提給縣令，哪知道縣令根本就不理他，還讓武松不要多管閒事。這能是閒事嗎？自己的哥哥被殺，自己要討個公道，這不是應該的嗎？

對於很多人來說，如果事情發展到這種程度，那就沒有辦法了。但是武松不一樣，你如果不給我一個說法，那麼我自己想辦法給自己一個交代，也給死去的哥哥 一個交代。

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於是他完全不在意自己的前途，也不管未來會怎樣，直接就把潘金蓮和西門慶給殺了。

可以說，武松這個舉動是真正的漢子作為，是一個有血性的好漢的做法，就憑這件事，他就足以可稱得上是好漢。

先不說武松算不算好漢，說說武松事蹟吧 是不是好漢你們心中這自有答案。

先說說武松捲入社團之事，幫助施恩打蔣門神，其實武松也失眠矇在鼓裡，不知道事情來龍去脈。施恩和蔣門神實際上都是半斤八兩，同樣做著苟且之事，蔣門神打施恩，施恩打蔣門神，都是黑吃黑而已，只是施恩幸運，先遇到了願意幫助他的武松，這時候武松對於施恩裡面做的事一些細節，他是不知道的。而且施恩也從來沒有把事情全告訴武松，只是說了蔣門神做的種種壞事。 實際上武松不應該捲入這場鬥爭，因為幫誰都是助紂為虐。

血濺鴛鴦樓，醉打蔣門神。 武松化身血魔，連殺十餘人，最後寫下八個大字，殺人者，打虎武松也。平心而論，那些人真的至於殺掉嗎? 真的罪該萬死嗎?既然已經留下了自己名字 ，也就不怕被官兵追殺，為什麼還要殺掉不諧世事的侍女呢? 他們好像也沒做錯什麼事。 難道就因為殺紅眼了。

再說說武松為哥哥報仇殺潘金蓮西門慶，事情來龍去脈還得從潘金蓮自從看見武松之後便魂不守舍，然後對武松發起了各種溫情攻勢，但是武松並沒有接招，還罵對方豬狗不如， 這下讓潘金蓮死了心，於是機緣巧合，從樓上掉下一根竹竿，打在了西門慶頭上，事情就有了之後的發展。

武大郎抓姦西門慶和潘金蓮偷情，結果被西門慶踢了半死，臥床不起，為了殺人滅口，潘金蓮聽了王婆的意見，直接把武大郎毒死了。 然後西門慶又花錢買通了縣令，讓這件事不了了之。

但是武松卻懷疑此事有蹊蹺，把這件事查的水落石出，一清二楚，並將人證物證交給了縣令。哪知道縣令根本不理他，還讓他不要多管閒事，這能是閒事嗎 自己哥哥被殺，自己討要說法，這不是應該的嗎

一般人來說那就沒有辦法了， 人證物證都有縣令也不予理睬，只能認栽。 但是武松不一樣你如果不給我一個說法， 那我就給自己一個交代，也幫死去的哥哥報仇。

於是他完全不顧自己前途，也不管什麼將來怎麼樣，直接把潘金蓮，西門慶，王婆全殺了。 可以說武松這個舉動是真漢子行為， 是一個有血性的好漢做法。

武松雖算不上一點錯事沒做過的真正好漢， 但也算是有血性，夠仗義的漢子， 所謂人無完人，每個人可能都做過錯事，是非對錯，是好是壞也無法一語而定。

108魔星降世，為在攪鬧大宋朝廷，禍亂蒼生，以魔行滌盪世間昏噩，懲罰世道奸佞。

從朝廷來看，傾倒國祚，危害社會，怎敢稱好漢。

從民間看，火中取栗者稱其好漢，願附驥尾以分羹。

求安穩常生之百姓稱其賊寇，惶惶遠避。

天下盜賊蜂起，修羅屠世，非止108魔星而已。今人曰其代天行道，誅滅醜惡，推進歷史，大快人心，願以好漢稱之。而百姓何辜，天下皆芻狗。代人言者，未必盡如人心。

他有什麼資格開說武松，自己什麼德行自己心裡沒點逼數，真的是沒的噴找古人開噴，要點臉，做人連臉都不要還好意思說自己是明星

不敢苟同，武松，應該在當時算是好漢，我們不能站在現在的角度看，要結合當時的社會背景，我覺得在梁山108將都是好漢，雖然他們有些是真的做的不對，但是他們至少重情義，知廉恥，知道孝順父母，我就覺得他們是英雄好漢。

在這一次的殺戮中，一共死了15人，除了蔣門神、張都監、張團練這三個人死有餘辜外，其他的12人都死的有點冤。不得不說這一次武松殺人殺紅了眼，難逃濫殺無辜的嫌疑。

所以我是比較贊同蔡康永說武松不算好漢的。

同意，的確算不得好漢。什麼是好漢？好漢應該是遇弱不欺，懲惡揚善，抱打不平，捨己為人遠小人親君子。武松那一樣也不具有，反之結交的都是一些欺壓百姓的地痞惡霸朋友，雖然殺了很多貪官惡霸也是為他自己的事殺的，或是江湖爭地盤殺的。不是純粹的為社會為百姓做事的。不像魯智深為世間不平事才殺人，只是有了景陽岡打虎老百姓才敬為英雄不能算好漢，其實只不過算是個混社會的普通人罷了，算不得好漢。

好漢，這個詞定論應該是武藝高，有恩報恩，有仇報仇，能為朋友報不平。能為窮苦人去捨身就義又屬於社會底層的人稱好漢。