在古人看來，整個社會流行穿奇裝異服是個大事，常常預示著全社會的大災難，史書把奇裝異服的流行叫做“服妖”。班固在《漢書》裡說，服妖就是人們“則為剽輕奇怪之服”，用今天的話說，就是喜歡穿奇裝異服。古人的陰陽五行理論認為，金、木、水、火、土五種元素相生相剋而產生了世界的萬事萬物，一切事物和現象背後的根本元素就是五行，小到一個物件，大到一個社會，如果是好的狀態，那它的五行組合就是和諧的，如果一個物件出了故障，一個社會出了問題，那他的五行就會輕重失序甚至組合混亂，奇裝異服的流行反映的是一個社會五行中的“木氣”壞了。
為什麼呢？《五行傳》說，“貌之不恭，是謂不肅。厥咎狂，厥極惡。時則有服妖。”因為五行中的“木”，代表的是“貌”，指的是人或事或物的外在表現出來的狀態，木氣受損，就會在整個社會的“外在風貌”上表現出怪異的狀態出來，因此奇裝異服的出現，表示上天在警告世人，木氣已經受損了，如果不修復受傷了的木氣，後果就是整個社會就會陷入極度瘋狂和極度惡劣的狀態，而奇裝異服的出現就是上天在“示警”。舉幾個歷史上的例子大家理解理解吧。
據《宋書》記載，晉惠帝剛做皇帝的時候，京城的婦女流行在衣服上掛上用金、銀做成的斧、戟等小佩飾，把武器做成小佩件當成婦女的首飾，既新奇又好玩，一下就流行開來，但兵器不是婦女的東西，婦女玩弄兵器，這是陰陽顛倒，就是服妖，這種服妖預示著天下有大的災難發生，果然，晉惠帝在位時賈后專權，八王之亂，五胡亂華一個接一個，天下亂得一塌糊塗，慘不忍睹。
在古人看來，整個社會流行穿奇裝異服是個大事，常常預示著全社會的大災難，史書把奇裝異服的流行叫做“服妖”。班固在《漢書》裡說，服妖就是人們“則為剽輕奇怪之服”，用今天的話說，就是喜歡穿奇裝異服。古人的陰陽五行理論認為，金、木、水、火、土五種元素相生相剋而產生了世界的萬事萬物，一切事物和現象背後的根本元素就是五行，小到一個物件，大到一個社會，如果是好的狀態，那它的五行組合就是和諧的，如果一個物件出了故障，一個社會出了問題，那他的五行就會輕重失序甚至組合混亂，奇裝異服的流行反映的是一個社會五行中的“木氣”壞了。
為什麼呢？《五行傳》說，“貌之不恭，是謂不肅。厥咎狂，厥極惡。時則有服妖。”因為五行中的“木”，代表的是“貌”，指的是人或事或物的外在表現出來的狀態，木氣受損，就會在整個社會的“外在風貌”上表現出怪異的狀態出來，因此奇裝異服的出現，表示上天在警告世人，木氣已經受損了，如果不修復受傷了的木氣，後果就是整個社會就會陷入極度瘋狂和極度惡劣的狀態，而奇裝異服的出現就是上天在“示警”。舉幾個歷史上的例子大家理解理解吧。
據《宋書》記載，晉惠帝剛做皇帝的時候，京城的婦女流行在衣服上掛上用金、銀做成的斧、戟等小佩飾，把武器做成小佩件當成婦女的首飾，既新奇又好玩，一下就流行開來，但兵器不是婦女的東西，婦女玩弄兵器，這是陰陽顛倒，就是服妖，這種服妖預示著天下有大的災難發生，果然，晉惠帝在位時賈后專權，八王之亂，五胡亂華一個接一個，天下亂得一塌糊塗，慘不忍睹。